《闻同庚不幸有感》宋 · 吴芾

甲申岁：指作者出生的年份，即宋徽宗崇宁三年（1104年）。

同岁：同年出生的人。

涕陨巾：眼泪落下沾湿了头巾。涕，眼泪；陨，落下。

要路津：比喻显要的职位或地位。津，渡口。

踪迹半已陈：行踪事迹大半已经成为过去。陈，陈旧，过去。

最先达：最早显达、官位最高。

讣闻：报丧的消息。

顾：看，视。

陇亩民：田野间的农夫，指平民百姓。陇，通“垄”，田埂。

持橐：手持装文具的袋子，指担任文职官员。橐，袋子，此处指装文具的橐囊。

拘缚：束缚，指官场事务的牵绊。

归志：归隐的志向。

天复放我归：上天又放我归来（指致仕退休）。

寓目：观赏，过目。

怡神：使心神愉悦。

芳辰：美好的时光，良辰。

泉下客：黄泉之下的客人，指已故的同龄人。

浪苦辛：白白地辛苦、劳碌。浪，徒然，白白地。

徒负百年春：白白地辜负了百年的美好春光。负，辜负。

我出生在甲申那年，同年出生的人知道有几个呢？十个人里没有一个还在世，让我不禁泪湿衣巾。我尝试着屈指计算，有谁登上了显要的高位？不过五六个人而已，他们的踪迹事迹大半已成过往。其中最早显达的那位，官至国家重臣。恩宠荣耀无人能比，最近却也传来了去世的消息。看看我自己算什么呢？本是个田间农夫。能手持橐囊为官已是过分，寿命却已接近七十岁。唯独遗憾曾被官场俗务苦苦束缚，归隐的志向不得实现。如今上天又放我归来，终于获得了自由之身。湖光山色足以悦目，清风明月足以怡情。有鲜花我便与之共醉，有鸟鸣便助我吟咏。如果还不懂得自我娱乐，开口面对这美好辰光，恐怕黄泉之下的故友们，会笑话我白白地辛苦劳碌。这样活着又有什么益处？不过是徒然辜负了百年的美好春光。

本诗是南宋诗人吴芾晚年致仕后所作的一首感怀诗。诗人通过盘点与自己同年出生者的命运，抒发了深沉的人生感慨。艺术特色上，全诗语言质朴平实，情感真挚深沉，以平铺直叙的手法展开对比与反思。开篇即以“十中无一在”的残酷事实奠定悲凉基调，随后通过“屈指数”具体化对比：昔日同侪，或登高位却已凋零，或踪迹成陈。诗人将自己定位为“陇亩民”，对“持橐过分”的仕途生涯抱有清醒的认知和淡淡的疏离感。诗的后半部分笔锋一转，庆幸自己终获“自由身”，得以寄情湖山风月，在自然与诗酒中寻找生命的慰藉。然而，“却恐泉下客”一句又将轻松拉回沉重，形成深刻的自我诘问：若不懂及时行乐，生亦何益？最终以“徒负百年春”作结，既有对生命易逝的无奈，更有对把握当下、享受生活的豁达劝诫。全诗在生死对比、仕隐反思中，展现了宋代士大夫典型的人生观与生命智慧，情感层层递进，哲理耐人寻味。

吴芾（1104-1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士，历官秘书省正字，曾任监察御史、户部侍郎，以刚直敢言著称，因反对秦桧而罢官。后起复，累迁礼部侍郎，出知数州，颇有政绩。晚年以龙图阁直学士致仕。此诗应作于其晚年致仕归乡之后。诗人回顾自己与同龄人的人生轨迹，目睹同年友人相继离世，尤其是其中最为显达者亦已去世，触发了对生命意义、仕途荣辱和晚年生活的深刻思考。宋代士大夫普遍具有强烈的生命意识，在宦海沉浮与自然山水的对照中寻求精神归宿，此诗正是这种时代思潮与个人境遇结合的产物。