《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其十三》宋 · 吴芾

和陶：指和陶渊明诗作之韵。陶渊明有《读山海经十三首》，此为吴芾依其韵所作。

机简堂：宋代诗僧，法号慧空，号机简堂，与吴芾交好。

景星岩：山名，位于浙江仙居，为机简堂曾驻锡之地。

隐静：寺名，即隐静寺，机简堂将再往住持。

师：对僧人的尊称，此处指机简堂。

穷和尚：指安于清贫、修行悟道的僧人。

穷秀才：作者自指，吴芾曾任官职，后归隐，故以“穷秀才”自谦。

忍穷：安于贫困。

彻：透彻，悟透。

泉石：代指山林自然，即隐逸之所。

莫相猜：不要猜疑（我会留恋世俗）。

应缘：顺应机缘。

聊复耳：姑且如此罢了。

有心哉：是有意（留恋世俗）的吗？反问句式，意为并非有心。

禅师本是安于清贫的得道高僧，我也是一位甘守贫贱的退隐秀才。安于贫困的道理都已参透，年老怎会不肯归隐山林？今日禅师虽然暂时与我作别，那山林泉石莫要对我心生猜疑。我此番暂留尘世不过是顺应机缘罢了，禅师啊，我岂是那贪恋俗世有心之人呢？

此诗为吴芾送别诗僧机简堂之作，以质朴语言抒写超脱豁达的隐逸情怀。全诗采用对话口吻，亲切自然。首联以“穷和尚”与“穷秀才”对举，点明二人虽身份不同（僧与儒），但精神相通，皆安贫乐道。颔联“忍穷俱已彻”直指核心，表明对贫困乃至人生真谛都已看透，故“老肯不归来”的归隐之志坚定无比。颈联转而安慰即将离去的友人（亦是对山林自然的告白），请其莫要猜疑自己的归隐之心，巧妙地将离别愁绪转化为对共同志趣的确认。尾联进一步申明，自己暂留尘世只是随缘，并非本心留恋，反问句式更显态度决绝。全诗语言浅白如话，却蕴含深刻哲理，展现了宋代文人融通儒释、追求精神超脱的典型心态，风格淡雅旷达，深得陶渊明田园诗之神韵。

此诗创作于南宋时期。作者吴芾（1104-1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。绍兴二年进士，曾任监察御史、礼部侍郎等职，以刚直敢言著称，因反对秦桧罢官。后起复，晚年力请辞官归隐故乡。他与当地诗僧机简堂（慧空）交谊深厚，多有唱和。机简堂曾住持景星岩，后又受请住持隐静寺。此诗即吴芾在机简堂自景星岩前往隐静寺时，依陶渊明《读山海经》诗韵所作的组诗中的第十三首，既为送别，亦为自明心迹，表达自己终将彻底归隐、与友同游泉石的坚定志向。