《和陶咏贫士七首 其一》宋 · 吴芾

和陶：指和陶渊明诗作之韵或意而作的诗。

贫士：贫寒的读书人。

依：依靠，凭借。

道：此处指儒家安贫乐道、坚守节操的人生准则。

暮景：晚年的光景。辉：光辉。

渊明：陶渊明，东晋诗人。

乱世：指陶渊明所处的东晋末年，战乱频仍。

奋飞：比喻奋力进取，追求功名。

为贫聊一出：因为贫穷，姑且出去做官。陶渊明曾为生计出任彭泽令。聊，姑且。

违己：违背自己的本心（指本性热爱自然，不喜官场）。

言归：辞官归隐。言，语助词。

衡宇：简陋的房屋。衡，横木为门。宇，屋檐。

无粟可疗饥：没有粮食可以充饥。粟，小米，泛指粮食。疗饥，止住饥饿。

泰然：安然，镇定自若的样子。曾：竟然，表示强调。

读书人贫穷本是常事，关键看他以什么为精神依归。如果能以道义为依靠，即便到了晚年，生命依然能焕发光辉。陶渊明生在动荡的乱世，起初也并非不求进取。只因家境贫寒才姑且出仕为官，一旦感到违背本心，便立即辞官归去。回到那横木为门的简陋居所，家中甚至没有粮食可以充饥。但他写下歌咏贫士的诗篇，内心却如此安然，毫无悲戚。

本诗是宋代诗人吴芾追和陶渊明《咏贫士》诗作的第一首。诗歌以议论开篇，提出“士贫”不足惧，关键在于精神上是否“依于道”的核心观点，为全诗奠定了理性思辨的基调。随后，诗人以陶渊明为典范，具体阐释了这一观点：陶渊明身处乱世，为贫出仕，却能坚守本心，一旦发现官场“违己”，便毅然“言归”，甘守“无粟可疗饥”的极度贫困。然而，正是在这种物质匮乏中，陶渊明通过“咏贫士”的诗篇，展现了“泰然曾不悲”的精神境界。诗人通过对比陶渊明物质上的“贫”与精神上的“富”（依于道、泰然），高度赞扬了其安贫乐道、坚守气节的高尚人格。艺术上，诗歌语言质朴平实，说理透彻，寓深刻的哲理于对历史人物的平实叙述中，继承了陶诗淡泊冲和的风格，体现了宋代士大夫对内在道德修养和精神自足的追求。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，宋代台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而罢官。后复起，累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称。晚年因反对和议，力主抗金，触怒当权者，以龙图阁直学士致仕。退居后，他倾慕陶渊明的为人与诗风，创作了大量“和陶诗”，《和陶咏贫士七首》便是其中的一组。这组诗创作于其晚年闲居时期，既是对陶渊明人格的追慕与共鸣，也是其自身历经宦海沉浮后，对士人出处进退与安身立命之道的深刻思考与自我写照。在宋金对峙、主和派当道的时代背景下，吴芾借咏陶渊明，抒发了自己坚守道义、不慕荣利、甘于贫贱的志节。