《和陶咏贫士七首 其四》宋 · 吴芾

和陶：指和陶渊明诗。陶渊明有《咏贫士》诗七首，此为吴芾依其原韵、仿其主题而作。

新春来未几：春天刚来不久。未几，不久。

日在娄：太阳运行到娄宿的位置。娄，二十八星宿之一。古人以星宿位置纪时，日在娄宿，指时值早春二月。

献酬：饮酒时主客互相敬酒。此处泛指饮酒作乐。

盈把：满手。把，量词，指一手所握之量。

行歌满道周：边走边唱，歌声遍布道路。道周，路旁，道路的拐弯处。

壁四立：家徒四壁，形容极其贫困。

若不堪其忧：好像承受不了那种忧愁。

典春衣：典当春天穿的衣服。典，抵押。

朋俦：朋友，同伴。

新春刚来不久，已见太阳运行到娄宿的方位。游人们害怕春天匆匆逝去，急忙端起酒杯互相劝饮。他们折下鲜花，人人手里都握得满满，一路行歌，欢声笑语遍布道旁。而贫穷的人家徒四壁，仿佛承受不住那份忧愁。即便如此，他们也还是典当了春衣，买来美酒呼唤朋友相聚。求得一场酣醉，是人人所嗜好的，除此之外，便别无所求。

本诗是吴芾追和陶渊明《咏贫士》之作的第四首，深刻揭示了贫士在春日繁华中的独特心境与生存哲学。诗作采用对比手法，上阕以浓墨重彩描绘新春时节游人“把酒急献酬”、“行歌满道周”的狂欢景象，渲染出一种时光易逝、及时行乐的普遍社会情绪。下阕笔锋陡转，聚焦于“壁四立”的贫者。他们身处同样的春光，感受的却是“不堪其忧”的生存重压。然而，诗眼在于“亦复典春衣，买酒呼朋俦”这一转折——即便赤贫，他们依然选择遵循内心的渴望，以典衣换酒的方式，参与到对生命欢愉的短暂追求中。最后两句“一醉人所嗜，此外非所求”，既是对贫士行为的解释，更是一种超脱物欲、安贫乐道的精神宣言。它继承了陶渊明诗中的固穷守节与任真自得，表达了在物质极度匮乏中，人对精神自由与情感慰藉的朴素坚守。全诗语言质朴，对比鲜明，于平实的叙述中蕴含深刻的人生体悟，展现了宋代士人内省与达观并重的精神风貌。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，宋代台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而遭贬。后累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称，晚年以龙图阁直学士致仕。吴芾仰慕陶渊明为人，其诗风亦追求平淡自然。这组《和陶咏贫士七首》作于其晚年退居期间，通过对陶渊明原作的唱和，既是对先贤高洁品格的追慕，也是自身历经宦海沉浮后，对安贫乐道、坚守节操人生哲学的深刻体认与书写。宋代“和陶诗”创作蔚然成风，苏轼引领于前，吴芾等士人继之于后，成为士大夫表达精神归宿与文化认同的重要方式。