《登景星岩》宋 · 吴芾

景星岩：位于今浙江省台州市仙居县境内，是浙东著名的丹霞地貌景观，山势陡峭，顶部平坦如台，自古为游览胜地。

道满三千界：佛教用语。'道'指佛法真理；'三千界'即三千大千世界，是佛教对宇宙构成的描述。此句形容佛法无边，充满整个宇宙。

潮音：原指海潮之声，佛教中常比喻佛菩萨说法的声音，宏大而连绵不绝，如海潮般。此处可能双关，既指自然界的海潮声，也暗喻佛法。

缄：封闭，沉默。'未许缄'意为不允许沉默，即佛法（或自然天籁）一直在宣说。

狮子座：佛教中佛所坐的座位，又称'狮子法座'，象征佛说法如狮子吼，能震慑一切邪说。此处借指景星岩山顶的平台或寺庙中的佛座。

天近云随步：形容山势极高，登上山顶后，天空仿佛很近，云雾缭绕在行人脚步周围。

翠滴衫：山林深幽，苍翠欲滴的绿色仿佛要沾染到行人的衣衫上。

宁惮远：岂会害怕路途遥远。宁，岂，难道；惮，害怕。

端欲：正想要，一心想要。

洗尘凡：洗涤尘世的凡俗之心。

佛法的真谛充满三千大千世界，如同海潮般的法音从未停歇。为何那庄严的狮子法座，却高高坐落在这景星岩巅？登临此处，天空如此接近，云雾仿佛追随脚步；山林如此幽深，苍翠欲滴似要染绿衣衫。我前来攀登，岂会畏惧路途遥远，一心只想借此清净之地，洗涤尘世的凡俗与杂念。

这是一首将山水游览与禅理感悟融为一体的佳作。首联以宏大的佛学宇宙观起笔，'道满三千界'奠定全诗超脱的基调，'潮音'既可能是实写山中的自然声响（仙居近海），更是隐喻无处不在的佛法启示。颔联巧妙设问，将佛教圣物'狮子座'与自然奇观'景星岩'相联系，赋予山峰以神圣、庄严的宗教寓意，构思新颖。颈联转入对登临所见的具体描绘，'天近云随步'写其高峻险奇，有凌云之感；'林深翠滴衫'状其幽深秀美，充满生机，对仗工整，画面感极强，色彩（翠）与动感（滴）运用精妙。尾联直抒胸臆，点明登临主旨并非寻常游赏，而是为了寻求精神上的净化与超越，'洗尘凡'三字收束全篇，升华主题。全诗语言清丽，意境空灵，由理入景，由景生情，在描绘浙东山水之美的同时，含蓄地表达了诗人向往方外、涤荡心尘的志趣，体现了中国古代文人山水诗与禅诗结合的传统。

此诗具体创作年代与作者已不可考，应为古代文人游览浙江仙居景星岩时所作。景星岩是浙东名胜，以其独特的丹霞地貌和险峻地势闻名，历史上多有寺庙建筑，是佛教活动与文人雅集之地。诗歌内容融合佛教意象与山水描写，符合唐宋以后文人游览佛寺山林、借景抒怀的普遍创作模式。诗中流露出的超尘脱俗之想，也与古代士人在仕途奔波或世俗生活之余，寻求精神寄托的心态相符。作品可能通过地方志、游记或诗集流传下来。