《游荆山寺》宋 · 吴芾

道左：道路的左边。古时以右为尊，左为卑，此处‘道左’泛指路边。

幽寺：幽静、僻静的寺庙。

巍然：高大雄伟的样子。

气象新：景象、氛围清新。

泉声长绕舍：泉水流动的声音长久地萦绕在房舍周围。

山色欲侵人：山峦的翠色浓郁，仿佛要扑面而来，形容景色逼人。‘侵’有逼近、浸染之意。

疏牖：稀疏的窗户。牖（yǒu），窗户。

时穿竹：时常有竹影穿过（窗户）。

虚堂：空阔、清静的殿堂。

不染尘：不沾染尘埃，形容洁净。

老僧仍好事：寺中的老和尚依然热情好客。‘好事’指喜欢与人交往、乐于助人。

不厌客来频：不厌烦客人频繁地来访。

在道路旁边遇见一座幽静的寺庙，巍峨耸立，气象清新。泉水的声音长久地萦绕着房舍，青翠的山色浓郁得仿佛要浸染到人身上。稀疏的窗格间时常有竹影穿过，空阔的佛堂洁净得一尘不染。寺中的老僧依然热情好客，从不厌烦客人频繁地前来拜访。

这是一首清新淡雅的纪游写景诗，生动描绘了荆山寺幽静宜人的环境和寺僧的好客之情。全诗语言平实自然，意境空灵超脱。首联点明地点与总体印象，‘幽’与‘新’奠定了全诗基调。颔联与颈联是写景的精华：以听觉的‘泉声绕舍’和视觉的‘山色侵人’，运用通感手法，将静景写活，突出了环境的清幽与生机；‘疏牖穿竹’、‘虚堂不染’则从细节入手，通过竹影与洁净的殿堂，进一步烘托出寺庙远离尘嚣、纤尘不染的禅意境界。尾联笔锋转向人物，以‘老僧好事’、‘不厌客频’作结，不仅使画面充满人情味，也与前文清幽的环境形成和谐统一，表达了诗人对这片世外桃源的喜爱与留恋之情。全诗对仗工整，情景交融，在闲适的笔调中流露出对清净生活的向往。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为明清时期文人游览山水寺庙时的即兴之作。古代文人雅士常有寻幽访寺的雅好，将山水之乐与禅意之静相结合，创作了大量纪游诗。荆山寺可能为某地真实存在的寺庙，亦可能是诗人托名寄意。诗歌反映了古代知识分子在仕途奔波或尘世烦扰之余，对宁静自然与方外生活的向往，是古代山水田园诗与禅意诗结合的典型作品。