《龚帅以久别寄诗远惠因次其韵 其一》宋 · 吴芾

龚帅：对友人龚姓官员的尊称。

以久别寄诗远惠：因为长久分别，（龚帅）寄来诗作，惠赠远方（的我）。

因次其韵：于是依照他诗作的韵脚（和了一首诗）。次韵，和诗的一种方式，要求用原诗的韵字且次序相同。

性便：天性适宜，本性喜欢。便，适宜。

野服：乡野平民的服装，与官服相对。

厌朝裾：厌倦了朝官的服饰。朝裾，朝服，代指官场生活。裾，衣服的前后襟。

一意：一心一意。

归休：辞官归隐，退休。

二疏：指西汉的疏广、疏受叔侄。二人同时辞官归乡，将皇帝赏赐的黄金与乡人共享，被后世视为功成身退的典范。

浑无：全无，完全没有。浑，全。

俗士驾：世俗之人的车马拜访。驾，车驾，代指来访。

案头：书桌上。

道家书：道教或道家思想的书籍，此处也暗指超脱世俗、修身养性的读物。

胜游：美好的游览。

但欲：只想要。

蓬岛：蓬莱仙岛，传说中的海上仙山。此处代指远离尘世、风景幽胜的隐居之地。

旧事：往事，旧日的经历。

石渠：石渠阁，西汉皇室藏书之处。此处可能代指过去的官场生涯或文翰事务。

亦拟：也打算。

冥搜：潜心搜索（诗句），指努力作诗。

酬：酬答，回报。

绝唱：指龚帅寄来的绝妙诗作。

惭：惭愧。

瓦砾：碎瓦片和小石头，比喻自己诗作粗陋。

报：回报。

琼琚：精美的玉佩，比喻龚帅寄来的珍贵诗篇。语出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

我天性就喜爱山野服饰，早已厌倦了朝官的袍服，一心只想效仿疏广、疏受，辞官归隐田园。我的门前全然没有世俗之人的车马到访，书案上只摆放着道家的经书。心中向往的畅游，只愿去寻找那蓬莱仙岛般的幽境；往昔官场文苑的旧事，哪里还能一一记清？我也打算潜心构思，来酬答您寄来的绝妙诗章，只是惭愧我这粗陋如瓦砾的作品，如何能报答您美玉般珍贵的诗篇。

本诗是南宋诗人吴芾酬答友人龚帅寄诗之作，集中抒发了诗人厌倦官场、向往归隐的志趣，并谦逊地表达了对友人诗才的推崇。首联直抒胸臆，“性便”、“厌”、“一意”等词语气坚决，以“学二疏”的典故明确表达了效仿先贤、急流勇退的人生选择。颔联通过“浑无俗士驾”与“惟有道家书”的对比，描绘了归隐后门庭清净、心寄玄远的理想生活图景，远离尘嚣、修身养性之态跃然纸上。颈联进一步拓展心境，“寻蓬岛”喻指对超然物外、美好境界的追求，“记石渠”则暗指对过往仕宦经历的淡忘，一“欲”一“那能”，将向往与舍弃的情感表达得淋漓尽致。尾联回归酬答主题，以“冥搜”见答诗之诚，以“瓦砾报琼琚”之喻，既谦逊地评价自己的作品，又高度赞誉了友人的诗作，用典贴切，情谊真挚。全诗语言质朴流畅，用典自然，对仗工稳，在酬答中寄寓了深刻的人生感悟，展现了南宋士人在特定历史环境下的一种典型精神风貌——在宦海沉浮中寻求内心的宁静与超脱。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书省正字、监察御史、礼部侍郎等职，以刚直敢言著称，因反对秦桧专权而遭贬。后曾任数地知州，颇有政绩。晚年力请辞官，退居乡里。此诗应作于其晚年辞官归隐之后。诗题中的“龚帅”是其友人，具体生平待考，“帅”是宋代对高级地方军政长官的称谓。友人因长久分别寄诗问候，吴芾遂依原诗韵脚作此诗酬答。诗中“学二疏”、“厌朝裾”等句，正是其晚年心境与人生选择的真实写照，反映了历经宦海风波后对恬淡隐居生活的向往。