《偶得数琉璃瓶置窗几间因取小鱼漾其中乃见其浮游自适感而有作》宋 · 吴芾

偶得：偶然得到。

琉璃瓶：古代用琉璃（一种有色半透明的矿石材料）制成的瓶子，此处指透明的玻璃瓶。

窗几间：窗户和几案之间。几，小桌子。

漾：原指水面微微动荡，此处指将小鱼放入瓶中水中。

浮游自适：形容小鱼在水中自由自在地游动，悠然自得。

感而有作：有所感触而创作此诗。

方安：刚刚安于。

林下乐樵渔：在山林中以打柴、捕鱼为乐，指隐逸生活。樵，砍柴。渔，捕鱼。

底事：何事，为什么。

牵来：被牵绊而来。

剖竹符：古代用竹板做成符信，剖分为二，双方各执一半作为凭证。此处指接受官职任命。剖，分开。符，符节，官员的凭证。

道院：道观，此处指清静少讼的官署或环境。

固知：本来就知道。

人少讼：诉讼案件少，指地方太平，民风淳朴。讼，打官司。

丰年：丰收的年景。

俗多娱：民间多有娱乐活动，指百姓安居乐业。

野鹤：野生的鹤，常象征隐逸、清高。

穿花径：在花间小路上穿行。

游鱼戏玉壶：小鱼在像玉壶一样晶莹剔透的琉璃瓶中嬉戏。玉壶，比喻琉璃瓶洁净如玉。

却愧：反而感到惭愧。

此身犹束缚：自己还受到官场职务的束缚。

未能归去老江湖：不能辞官归隐，终老于江湖（指隐居之地）。老，终老。

我本已安于在山林中享受砍柴捕鱼的隐逸之乐，为何又被世事牵绊，接受了这官府的任命？我知道这官署所在之地本就清静少有诉讼，又幸逢丰年，民间多有欢娱。闲暇时我随意跟随野鹤在花径间穿行，静静地观赏小鱼在琉璃瓶中如戏玉壶般自在嬉游。然而，我反而惭愧自己此身仍被官职束缚，不能辞官归去，终老于江湖之间。

本诗通过日常生活中的一件小事——将小鱼放入琉璃瓶观赏，触发了诗人对仕隐矛盾的深刻感慨。诗的前两联以对比手法展开：诗人本心向往‘林下乐樵渔’的隐逸生活，却因‘底事’（或许是生计、责任或机遇）而‘牵来剖竹符’，步入官场。然而，他所处的环境（‘道院’）是清静少讼的，年景（‘丰年’）是富足多娱的，这似乎是一个理想的为官之境。颈联‘闲随野鹤穿花径，静看游鱼戏玉壶’是诗眼所在，画面极富闲适雅趣。‘野鹤’象征超脱，‘游鱼’象征自由，诗人‘随’与‘看’的动作，体现了他对这种状态的向往和暂时性的拥有。‘玉壶’既指晶莹的琉璃瓶，也暗喻冰清玉洁的品格或境界。尾联笔锋一转，由鱼及人，发出深深的叹息：鱼儿在方寸之瓶尚能‘浮游自适’，而自己身处看似不错的官场，却深感‘束缚’，渴望‘归去老江湖’。这种‘瓶中之鱼’的意象，巧妙地将外物的自在与自身的拘束形成反差，强化了诗人身不由己、心向江湖的矛盾心理和归隐之志。全诗语言清新自然，由小见大，托物寄情，在闲适的描写中蕴含着淡淡的无奈与坚定的向往，体现了宋代文人典型的内心世界与审美情趣。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗的内容和风格判断，应出自宋代一位文人官吏之手。宋代文人普遍存在仕与隐的矛盾心理，一方面通过科举入仕实现政治理想，另一方面又深受佛道思想影响，向往山林田园的隐逸生活。诗题所述‘偶得琉璃瓶置小鱼’之事，是宋代文人雅士常见的案头清玩，体现了他们精致的生活情趣和善于从细微处感悟哲理的思维特点。诗人正是通过观察瓶中小鱼‘浮游自适’的状态，反观自身处境，触发了对官场束缚的厌倦和对归隐生活的渴望。这类诗作是宋代‘日常化’、‘哲理化’诗歌倾向的体现。