《挽应伟节尊人》宋 · 吴芾

挽：哀悼死者的诗文。

应伟节尊人：指应伟节的父亲或长辈。'尊人'是对他人父母的敬称。

闾里：乡里，邻里。

高年：高龄，长寿。

五福全：指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福气齐全。语出《尚书·洪范》。

三世儒科：连续三代都通过科举考试获得功名。'儒科'指科举。

身及见：亲身得以见到。

四经乡饮：多次参加乡饮酒礼。'乡饮'是古代地方官在儒学举行的一种敬老尊贤的礼仪活动。

众推先：被众人推举为尊长（坐在首位）。

安时：安于时运，顺应时世。

青衫晚：指考取功名较晚。'青衫'是低级官员或未第秀才的服饰。

适意：顺心，合意。

綵服鲜：指年老时身着鲜艳的彩衣，享受儿孙的孝养。典故出自《列女传》老莱子彩衣娱亲。

哀荣：指死后获得的哀悼和荣耀。

黄泉：指人死后埋葬的地方，阴间。

回到乡里探问哪位最为高寿，今日看来唯有您五福齐全。连续三代科举功名您都亲眼得见，多次乡饮酒礼您总被推举在前。安于时运不遗憾功名来得晚，顺心如意更欣喜晚年彩衣鲜。生前身后的哀荣都无可遗憾，想必您应是含笑长眠在九泉。

这是一首情真意切的挽诗，旨在颂扬逝者（应伟节的父亲）圆满的一生。全诗以“五福全”为总纲，从多个层面展开具体描绘：首联点明其高寿与福气；颔联写其家族荣耀（三世儒科）与乡里声望（四经乡饮），体现其社会地位与德望；颈联转而写其个人心境，不因功名晚达而怨恨，安时处顺，更以晚年儿孙绕膝、尽享天伦为乐，展现了豁达乐观的人生态度；尾联总结其一生“终始哀荣”，并以“含笑入黄泉”的想象作结，将对逝者的哀悼升华为对其完满人生的礼赞，哀而不伤。艺术上，对仗工整，用典自然（如“五福”、“綵服”），语言庄重典雅，情感真挚深沉，符合挽诗的体例与格调。

此诗具体创作年代与背景不详。从诗题“挽应伟节尊人”可知，这是为悼念一位名叫应伟节的人的父亲（或尊长）而作。应伟节其人暂无确切史料可考，可能是一位与作者相识的士人。诗歌内容聚焦于颂扬逝者福寿双全、德高望重、家庭美满的一生，反映了古代士人阶层对理想人生境界的追求——即儒家所推崇的修身、齐家、在乡里获得尊重，并得以善终。这类挽诗在士人交际中常见，既表达哀思，也是对逝者家族的一种慰藉与荣誉肯定。