《和黄作霖董伯玉东山岭上及崇相沙头会饮二首 其二》宋 · 吴芾

杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老后可作手杖。

把酒：手持酒杯，指饮酒。

俯长流：俯视长长的流水。

节物：应时节的景物。

尚：正值，还是。

十洲：古代传说中仙人居住的十个岛屿，见于《海内十洲记》。此处比喻风景优美、宛如仙境之地。

花满眼：满眼都是盛开的花朵。

锦缠头：古代歌舞艺人表演时，宾客以罗锦缠在艺人头上作为赏赐，后泛指对艺人的丰厚赏赐或奢华享乐。此处代指功名利禄或世俗的繁华。

陶陶醉：像陶渊明那样沉醉于自然与酒中。陶陶，和乐的样子，亦指醉酒貌。

旧丘：旧日的山丘，指故乡或隐居之地。

拄着藜杖去探寻古老的寺庙，手持酒杯俯看那长长的溪流。时令景物还停留在三月天，此地的风光却仿佛传说中的海上仙洲。姑且欣赏这满眼盛开的鲜花吧，不要再提什么功名利禄、锦绣前程。只要能像陶渊明那样沉醉于自然与美酒之中，何妨就固守在这故乡的田园山丘。

本诗是吴芾与友人黄作霖、董伯玉唱和之作，描绘了春日东山岭上与沙头会饮的闲适场景，抒发了诗人淡泊名利、向往归隐的情怀。首联“杖藜寻古寺，把酒俯长流”，以“杖藜”、“把酒”两个动作，勾勒出一位悠然自得的隐士形象，寻幽访古与临流畅饮相结合，动静相宜。颔联“节物尚三月，风流似十洲”，点明时令为暮春三月，却以“十洲”仙岛作比，极言山水之清幽秀美，超脱凡尘。颈联“且看花满眼，休说锦缠头”，笔锋一转，由景入情，“花满眼”是对自然之美的沉浸与享受，“休说”二字则斩钉截铁地表达了对世俗荣华（锦缠头）的摒弃。尾联“但得陶陶醉，何妨守旧丘”，直抒胸臆，以陶渊明自况，表明心迹：只求能像先贤那样陶醉于田园酒趣，甘心终老故园。全诗语言清新流畅，意境淡远，在山水之乐与友朋之欢中，寄寓了深刻的人生哲思，体现了宋代文人典型的隐逸心态与审美情趣。

此诗创作于南宋时期。作者吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书省正字，因揭露秦桧专权误国而被贬。后累迁吏部侍郎，以数忤秦桧，出知处、婺、越三州。秦桧死后，召为权刑部侍郎，迁给事中，后以龙图阁直学士致仕。吴芾为人刚直，力主抗金，晚年因不满朝廷苟安，退居乡里。这首诗应是他晚年退隐后，与友人黄作霖、董伯玉等人交游唱和之作。诗中“守旧丘”之语，正是其远离官场、归隐田园生活的真实写照。宋代士大夫在政治受挫或晚年致仕后，往往寄情山水，诗酒唱和，寻求精神上的超脱与安宁，此诗即为此类心态的典型反映。