《和胡宗泽见寄 其二》宋 · 吴芾

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗。

胡宗泽：作者友人，生平不详。

见寄：寄给我的诗。

皮里阳秋：亦作“皮里春秋”，指表面上不作评论，内心却有所褒贬。语出《晋书·褚裒传》。

不系舟：没有缆绳拴住的船，比喻自由自在、无所牵挂。语出《庄子·列御寇》。

谄首：指谄媚逢迎之人。

林下：山林田野之间，指退隐之处。

遨头：宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。此处借指纵情游乐的领头人。

骑鹤：指成仙或飞升。典故出自《殷芸小说》。

狎鸥：与鸥鸟亲近，比喻隐者生活，与世无争。典故出自《列子·黄帝》。

惠然：对客人来临的敬辞，意为“惠然肯来”。

樽：古代盛酒器具。

稠：多而密，此处指谈笑融洽、频繁。

老朋友你内心自有褒贬（皮里阳秋），喜爱我如同那自由漂泊、无拘无束的不系之舟。我羞于在世俗人间做一个谄媚逢迎之辈，却欣喜来到山林田野间充当纵情游乐的领头人。虽然没有修道成仙、骑鹤飞升的骨相，但尚有一份闲适的心境可以与鸥鸟亲近、与自然为友。希望你乘着兴致，随时惠顾来访，那时我们将对坐共饮一樽美酒，相对谈笑，其乐融融。

此诗是吴芾酬答友人胡宗泽的唱和之作，充分展现了南宋士大夫在仕隐之间的复杂心态与高洁志趣。首联以“皮里阳秋”赞友人之深沉内敛，以“不系舟”自喻洒脱不羁，奠定全诗超脱基调。颔联“羞向”与“喜来”形成鲜明对比，直抒胸臆，表达了对官场谄媚之风的鄙弃和对林泉隐逸生活的向往。颈联巧妙用典，“虽无仙骨”是自谦亦是自足，“尚有閒心”则点明其精神归宿在于与自然相亲的闲适生活，体现了儒家“穷则独善其身”的处世哲学。尾联以期待友人过访、樽酒笑谈作结，温情款款，既照应诗题“见寄”，又深化了君子之交淡如水的友情主题。全诗语言清丽晓畅，对仗工稳，用典贴切而无斧凿痕，在从容淡泊的笔调中，流露出作者不慕荣利、追求心灵自由的高尚情操。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而遭贬斥。秦桧死后，累迁监察御史、殿中侍御史等职，直言敢谏。后以数文阁直学士致仕。晚年退居乡里，与友人诗酒唱和。此诗当作于其晚年致仕隐居时期。诗中“羞向人间为谄首”之语，或暗含对昔日官场风气的反思，而“喜来林下作遨头”则明确表达了归隐后的愉悦心境。与胡宗泽的唱和，正是其隐居生活与精神交流的写照。