《和若夫韵二首 其一》宋 · 吴芾

和若夫韵：指依照“若夫”所作诗的原韵进行唱和。和（hè）韵，即步韵，严格按照原诗的韵脚及次序作诗。

此身虽缚此心飞：身体虽然受到束缚，但心灵却可以自由飞翔。缚，束缚。

脱得东还似解围：得以脱身东归，如同解除了围困。东还，指向东归去，常指归隐或返回故里。解围，解除围困。

鹿鹤向人如赞善：鹿与鹤这两种象征隐逸、祥瑞的动物，朝向人时仿佛在赞许人的善行。赞善，称赞善举。

林泉见我欲生辉：山林与泉水见到我（归来），似乎也要增添光彩。林泉，山林与泉石，指隐居之地。

食珍他日终难饱：即便他日能享用珍馐美味，终究难以（从精神上）感到满足。珍，珍馐美味。

饮水从今亦可肥：从今以后，即便只是饮水，也能（因心境满足而）感到丰腴、充实。肥，此处非指身体肥胖，而是指精神富足、心境丰盈。

况与亲朋时一醉：更何况还能时常与亲朋好友一醉方休。况，何况。

益知真乐是来归：更加懂得真正的快乐在于归来（隐居或回归本心）。益，更加。来归，归来，回归。

我的身体虽然受到束缚，心灵却早已自由飞翔；得以脱身东归，如同解开了重重围困。鹿与鹤向我致意，仿佛在赞许我的选择；山林泉石见到我，也似乎要焕发出新的光辉。往昔享用珍馐，终究难以获得真正的满足；从今往后即便粗茶淡饭，内心也能感到丰盈充实。更何况还能时常与亲朋好友畅饮一醉，这让我更加明白，真正的快乐就在于这归隐田园、回归本心的生活。

本诗是一首表达归隐之志与超脱之乐的唱和之作。首联“此身虽缚此心飞，脱得东还似解围”，以对比手法开篇，点明身心处境与心境的矛盾与解脱，将世俗的束缚比作“围困”，而“东还”归隐则是“解围”，生动有力。颔联“鹿鹤向人如赞善，林泉见我欲生辉”，运用拟人手法，赋予鹿、鹤、林、泉以人的情感，它们对诗人的归来表示欢迎与赞许，侧面烘托出归隐之地的高洁与诗人志趣的相投，意境清新脱俗。颈联“食珍他日终难饱，饮水从今亦可肥”，通过“食珍”与“饮水”的强烈对比，深刻揭示了物质享受与精神满足的本质区别，表达了安贫乐道、追求内心丰盈的价值观，哲理意味浓厚。尾联“况与亲朋时一醉，益知真乐是来归”，由个人体验延伸到亲情友情，将“醉”与“归”联系起来，点明全诗主旨——真正的快乐源于回归自然、回归本心、回归淳朴的人际关系。全诗语言质朴而意蕴深远，情感真挚而豁达，将归隐生活的闲适之乐与精神自由表达得淋漓尽致，体现了古代士人超然物外、追求心灵安宁的人生理想。

此诗为唱和之作，原唱作者“若夫”生平不详，可能为诗人的友人或同好。从诗中所表达的强烈归隐意向和超脱尘俗的快乐来看，诗人可能是一位厌倦官场或世俗纷扰，向往山林隐逸生活的文人。诗歌创作的具体年代难以确考，但其体现的“隐逸”主题与“安贫乐道”思想，在中国古典诗歌中源远流长，尤其在唐宋以后文人诗中颇为常见。本诗反映了古代知识分子在仕与隐、物质与精神之间的典型心路历程。