《和泽民送春 其一》宋 · 吴芾

和泽民：指与一位名叫“泽民”的朋友唱和。和（hè），唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗词。

园池：花园和池塘，代指自家的园林。

春迟：希望春天停留得久一些。迟，延迟，停留。

风扫花枝犹隐约：风吹过花枝，花朵已稀疏凋零，但还能隐约看到一些。扫，吹拂、掠过，此处有扫落之意。隐约，依稀可见。

日烘云影渐熹微：阳光烘烤着云影，天色渐渐变得微明。烘，烘烤，形容阳光温暖。熹微，天色微明。

拚（pàn）同醉：不顾一切地一同醉饮。拚，舍弃，不顾惜。

事往何须叹昨非：过去的事情何必感叹当初的错误。化用陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”句意。

鱼鸟性：像鱼和鸟一样喜爱自然、向往自由的天性。

川泳与云飞：在河流中游泳，在云天下飞翔。语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”此处化用，形容顺应自然、自由自在的生活状态。

我家中还分得有一片园池，正祈愿春天能多停留些时日，春天却又匆匆归去。风儿吹过，花枝上残存的花朵已依稀难辨；阳光温暖，云影下的天色渐渐变得微明。有客人来访，只想与他一同开怀畅饮，一醉方休；往事已逝，又何必总是感叹昨日的对错是非。我自念平生就怀有鱼鸟般热爱自然的性情，此刻又不禁向往起那河中畅游、云间飞翔的自在生活。

本诗是南宋诗人吴芾与友人唱和的送春之作，情感复杂而层次丰富。首联以“我家园池”起笔，点明场景，随即以“正愿春迟春又归”的矛盾心理，道出对春光易逝的无奈与留恋，奠定了全诗惜春的基调。颔联写景精妙，“风扫花枝”、“日烘云影”捕捉了暮春时节特有的物候特征，“隐约”与“熹微”二词，既准确描绘了花残天晓的视觉印象，又暗含了春光将尽的朦胧与黯淡，景中含情。颈联由景及人，笔锋一转，提出“拚同醉”的洒脱与“叹昨非”的释然，展现了诗人试图以酒遣怀、超脱过往的豁达态度，情感由低沉转向旷达。尾联卒章显志，直抒胸臆，“鱼鸟性”是对自我本性的认知，“川泳云飞”则是理想生活的诗意象征，表达了诗人挣脱尘世羁绊、回归自然本真的深切向往。全诗语言清丽流畅，情感由惜春的怅惘，经人事的豁达，最终升华为对自由生命的追求，转折自然，意境深远，体现了宋代文人诗融理趣于情景的典型特色。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而遭贬斥。秦桧死后，历任数处地方官，颇有政绩，后以龙图阁直学士致仕。晚年退居乡里，诗酒自娱。此诗当为其晚年闲居时所作。诗题中的“泽民”应为友人字号，具体所指已不可考。南宋时期，文人间的诗词唱和风气极盛，“送春”是常见题材。吴芾历经宦海沉浮，晚年心境趋于淡泊，此诗在惜春的普遍情感中，融入了个人对人生进退、自然真趣的深刻体悟，是其晚年思想与诗风的体现。