《和陈宗师》宋 · 吴芾

陈宗师：指陈姓的宗师或高士，具体生平不详，当为作者友人。宗师，本指受人尊崇、奉为师表的人。

朋簪盍：朋友相聚。朋簪，语出《易·豫》：“朋盍簪。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后以“朋簪”指朋友。盍，合，聚合。

客袂分：指离别。袂，衣袖。分袂即分别。

千里月：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句意，表达虽相隔遥远，但共对同一轮明月，寄托思念。

一溪云：隐居者常伴的意象，象征超脱尘俗、闲适自在的生活境界。

高论：高妙的言论、见解。

无由款：没有机会深入交谈。款，恳谈，亲切交谈。

岩穴：山洞，代指隐士的居所。

清坐：清雅的闲坐。

绝埃氛：隔绝尘世的喧嚣。埃氛，尘埃和雾气，比喻世俗的污浊气氛。

昨日有幸与朋友们欢聚一堂，转眼却又惊讶于你我匆匆分别。从此你我相隔千里，只能共望一轮明月，而您却独自享有那溪畔云霞相伴的幽居之乐。我无缘再聆听您的高妙议论，今日忽然收到您寄来的新诗。真是羡慕您啊，在那岩穴之下隐居，清静独坐，完全远离了世俗的喧嚣纷扰。

这是一首情真意切的酬赠友人之作。首联以“昨幸”与“还惊”的强烈对比，道出相聚之短暂与离别之突然，奠定了全诗怅惘又欣羡的复杂情感基调。颔联意境开阔，“相望千里月”化用经典，写相隔之远与精神相通；“独占一溪云”则巧妙勾勒出友人超然物外的隐者形象，一“独”字暗含对其选择与境界的赞赏。颈联转入对友人才华的追慕，“高论”见其思想深度，“新诗”显其文采风流，“无由款”与“忽得闻”的对照，表达了未能当面请教、仅凭诗作神交的遗憾与惊喜。尾联直抒胸臆，“羡”字点明主旨，将友人“岩穴下”“绝埃氛”的清幽生活与世俗“埃氛”对立，鲜明地表达了作者对隐逸生活的向往和对友人高洁品格的推崇。全诗语言清丽流畅，情感真挚含蓄，在酬唱中寄托了深沉的人生志趣，体现了宋代文人崇尚隐逸、追求精神超脱的普遍心态。

此诗具体创作年代与背景不详。从内容推断，当是作者在与一位姓陈的隐逸高士（陈宗师）聚会分别后，收到对方的诗作，因而写下的和诗。宋代文人交往频繁，酬唱赠答之风盛行，此类作品往往既是对友情的珍视，也是对彼此人生理想与志趣的交流与确认。诗中描绘的“岩穴”“清坐”景象，符合宋代士大夫在仕宦之余对山林隐逸生活的普遍向往，反映了当时一种重要的文化心理。