《和王夷仲至日有感》宋 · 吴芾

和王夷仲：指与友人王夷仲（生平不详，当为范成大友人）的唱和之作。

至日：指冬至日。古人认为冬至是阳气初生的日子。

葭灰管：古代候验节气的器具。将芦苇茎中的薄膜烧成灰，放入十二乐律的玉管内，置于密室。某一节气至，相应律管内的葭灰便会飞出。

气初浮：指冬至阳气初生。

阳长阴消：冬至日，白昼最短，此后白昼渐长，黑夜渐短，故曰“阳长阴消”。

不自谋：非人力所能谋划，指自然规律。

吾道：指自己的政治理想或人生道路。

穷耶当复泰：困窘到了极点，是否应当转向通达？《周易》有“否极泰来”之说。

寻诗社：加入或参与诗人社团的活动。

乘兴：趁着兴致。

拟待：打算等待。

梅开：梅花开放，通常在冬末春初。

胜赏：美好的游赏。

宽：放宽，暂缓。

归兴：归乡的念头。

迟留：延迟停留。

律管中的葭灰开始飞动，昭示着冬至阳气初浮。阳气增长阴气消退，本是自然的规律，非人力所能图谋。我所秉持的“道”困窘到了极点，是否也该像时令一样转向亨通？只是我这身躯已然衰老，实在禁受不住太多的忧愁。既然得闲，正好去寻访诗社，与友人唱和；趁着兴致，又何妨登上钓鱼的小舟。我打算等到梅花盛开时，再一同去尽情游赏，姑且放宽那归乡的念头，在此地稍作停留。

此诗为范成大晚年唱和之作，于冬至日感时抒怀。首联以“葭灰管”这一精巧的物候意象切入，点明时令，并引出“阳长阴消”的自然规律，为全诗奠定了在自然流转中思考人生的基调。颔联由自然及自身，发出深沉感慨。“吾道穷耶当复泰”化用《周易》“否极泰来”之理，既是对个人仕途坎坷、理想受挫的反思，也暗含对时局转机的期待，情感复杂；而“此身老矣不禁愁”则直抒岁月催人、心力交瘁的无奈，对仗工稳，情感真挚。颈联笔锋一转，试图在闲适生活中寻求解脱，“寻诗社”、“上钓舟”展现了文人典型的雅趣与旷达，是情绪的自我调适。尾联以“待梅开”的美好期待作结，“宽归兴”、“少迟留”流露出对当下生活的些许眷恋与安顿之意。全诗情感起伏有致，从节令感悟到身世之叹，再到闲适之寻与未来之期，章法严谨，语言清雅含蓄，充分体现了南宋中兴诗人将人生感慨融入日常生活细节的创作特点，于平和冲淡中见深沉。

此诗具体创作年份不详，当为范成大晚年退居石湖后所作。范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，南宋名臣、文学家。他仕途起伏，曾奉命使金，不辱使命，晚年因与朝廷政见不合，退隐苏州石湖。王夷仲是其友人，生平不详。冬至在古代是重要节气，象征阴阳转换、万物更始，文人常于此日聚会赋诗，感时抒怀。此诗便是在这样的节令背景下，诗人与友人唱和，借冬至阳气初生之象，抒发自己年老身退后对人生道路的回顾、对现实愁绪的排遣以及对闲适生活的安顿之情，反映了其晚年复杂的心境。