《和十五侄见寄》宋 · 吴芾

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗词。

十五侄：诗人的侄子，排行十五。

草庐：茅草屋，指简陋的居所。

被褐（pī hè）：穿着粗布衣服。褐，粗布或粗布衣服。

席上珍：筵席上的珍品，比喻具有非凡才能的人。

澹泊：同“淡泊”，恬淡寡欲，不追求名利。

琢句：推敲诗句，精心创作。

流俗：世俗，流行的习俗。

野人：乡野之人，隐士。

埙篪（xūn chí）：两种古代乐器，埙为土制，篪为竹制，二者合奏声音和谐。后用以比喻兄弟和睦或互相应和。

酬唱：以诗词互相赠答唱和。

因风：凭借风，引申为托人捎带书信或诗作。

我在茅草屋中高卧隐居，已经度过了好几个春天，身穿粗布衣，深藏着如同筵席珍宝般的才华。早已自愿闭门谢客，甘心过着淡泊的生活，但这并不妨碍我推敲诗句，追求清新自然的诗风。我惭愧自己年老之后，仍不免与世俗同流，心中日日思念着回归田园，做一个真正的乡野隐士。从今往后，我们叔侄二人像埙篪合奏般唱和完毕，你托人寄诗给我，可千万不要嫌频繁啊。

此诗是南宋诗人吴芾晚年唱和其侄之作，充分展现了其晚年淡泊自守、寄情诗酒、向往田园的隐逸情怀与高洁志趣。首联“草庐高卧几经春，被褐深藏席上珍”，以“草庐”、“被褐”自述清贫隐居之状，却以“席上珍”自喻才华内蕴，形成外朴内秀的对比，凸显其安贫乐道、不慕荣利的精神境界。颔联“已自闭门甘澹泊，不妨琢句自清新”，直抒胸臆，表明自己主动选择远离尘嚣、甘于淡泊，但并未放弃对诗歌艺术的追求，“琢句自清新”体现了其严谨的创作态度和对清新诗风的执着。颈联“我惭老去同流俗，日念归来作野人”，在自谦中透露出对未能完全超脱世俗的些许遗憾，更强化了对回归自然、成为“野人”的深切渴望，情感真挚动人。尾联“此后埙篪酬唱罢，因风见寄莫辞频”，以“埙篪”比喻叔侄情深与志趣相投，期盼今后频繁的诗文往来，为全诗增添了温馨的亲情色彩和文人雅趣。全诗语言质朴流畅，对仗工整，情感层层递进，由叙己志到抒亲情，将隐逸之思与天伦之乐完美融合，展现了宋代士大夫典型的精神风貌与生活情趣。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士。历官秘书省正字，因揭露秦桧专权误国而被贬。后累迁吏部侍郎，以龙图阁直学士致仕。晚年退居乡里，以诗书自娱。他力主抗金，为官刚直，晚年因对时局失望或政治倾轧而选择归隐。此诗应作于其致仕归乡之后，是其晚年生活与心境的真实写照。诗中“十五侄”具体所指不详，当为家族子侄辈。诗人通过唱和侄子的诗作，既表达了自身甘于淡泊、钟情诗艺的隐逸志趣，也流露出对亲情交流的珍视。