《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其二》宋 · 吴芾

余既和乐天诗：我已经和了白居易（乐天）的诗。和（hè），唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗。

喜于年及：为年龄达到（某个阶段）而感到高兴。

犹不能自已：还是不能控制自己（继续作诗的冲动）。已，停止。

又复再和八首：于是又再次和了八首诗。

乞得：求得，有幸得到。

行年：经历的年岁，指年龄。

七旬：七十岁。旬，十年。

归田：辞官回乡。

颐心：保养心神，使心情愉悦安宁。颐，保养。

意适：心意舒适、惬意。

白叟：白发老人。叟，年老的男人。

情亲：感情亲切、亲近。

百念俱灰灭：种种念头都像灰烬一样熄灭。形容心境超脱，无欲无求。

浮生：指短暂虚幻的人生。语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

梦幻身：如同梦幻泡影般的身体（或生命）。佛教用语，比喻世事无常，人生虚妄。

我有幸活到了七十岁的高龄，辞官归乡后已不再过问是富是贫。当初辞官并非为了标榜自己是什么高洁之士，只是想要像古人那样保养心神、安宁度日。每每面对青山绿水便觉得心意舒适，刚刚遇见白发老翁便感到感情亲近。在宁静之中，所有世俗念头都如灰烬般熄灭，已然看破了这浮生若梦的虚幻之身。

本诗是南宋诗人吴芾晚年和答白居易诗作中的一首，集中体现了其致仕归隐后的生活状态与人生感悟。全诗语言平实晓畅，情感真挚豁达。首联直抒胸臆，以“乞得”二字表达对高寿的庆幸与谦逊，并点明归田后超然物外的心境。颔联解释归隐初衷，并非沽名钓誉，而是追求内心的恬淡安宁，展现了作者的真实性情。颈联通过“对青山”、“逢白叟”两个典型的生活场景，勾勒出隐居生活的闲适与融入乡里的亲切，画面感强，富有生活气息。尾联是思想的升华，在静观中达到“百念灰灭”的精神境界，以“梦幻身”的佛教意象作结，深刻表达了对人生虚幻本质的透彻领悟，完成了从具体生活到哲学思考的飞跃。整首诗将叙事、写景、说理融为一体，情感层层递进，展现了宋代文人理性、内省、追求精神超脱的典型风貌。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋名臣，高宗、孝宗两朝为官，力主抗金，为人刚直。晚年因与权臣政见不合，多次请辞，最终得以致仕归乡，隐居山林十余年。他仰慕中唐诗人白居易（字乐天）晚年闲适旷达的诗风与生活态度，故常以“和乐天诗”为题进行创作，借以抒写自己的隐逸情怀与人生感悟。这组《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首》正是其晚年系列和诗中的一部分，创作于其七十岁左右，充分反映了其历经宦海沉浮后，返璞归真、参透世情的晚年心境。