《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其五》宋 · 吴芾

余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首：这是诗题，意为“我已经和了白居易（乐天）的诗，并且为年岁增长而感到欣喜，但心情仍不能平静，于是又再次和了八首诗，这是其中的第五首”。

妻孥：妻子和儿女。孥，子女。

七旬：七十岁。旬，十年为一旬。

遍赒邻里及孤贫：普遍地周济邻里和孤苦贫困的人。赒，周济，救济。

高年满座有醉客：年高德劭的老人坐满了席位，其中有喝醉的宾客。高年，老年人。

丐者塞涂无馁人：乞讨的人挤满了道路，但没有挨饿的人。丐者，乞丐。塞涂，堵塞道路。馁，饥饿。

平日要同人喜乐：平日里本就要与人同喜同乐。要，应当，需要。

此时宁间物疏亲：此时（指庆贺寿辰时）难道还要区分关系的远近亲疏吗？宁，岂，难道。间，间隔，区分。物，人，众人。疏亲，疏远和亲近。

馀生自度浑能几：剩下的岁月自己估量还能有多少呢？馀生，余生。自度，自己估量。浑，全，总共。几，多少。

讵可徒劳负此身：怎么可以白白地劳碌一生，辜负了这具身体（指生命）呢？讵可，岂可，怎么可以。徒劳，白白地劳碌。负，辜负。

新年之际，妻子儿女为我庆祝七十大寿，我遍施周济给邻里和孤苦贫困的人们。满座都是年高德劭、开怀畅饮的宾客，道路上挤满了前来（接受施舍）的乞丐，却没有一个挨饿的人。平日里本就应当与人同喜同乐，此时此刻难道还要区分关系的亲疏远近吗？我估量自己剩下的岁月总共还能有多少呢？怎么可以白白劳碌，辜负了这宝贵的生命。

此诗是南宋诗人吴芾晚年和答白居易诗作中的一首，生动展现了诗人七十寿辰时的场景与心境。全诗以质朴平实的语言，勾勒出一幅富有人情味和仁爱精神的寿宴图景。首联点明时间（新岁）、事件（庆七旬）和诗人的善举（遍赒邻里及孤贫），奠定了诗歌仁厚乐施的基调。颔联通过“高年满座”与“丐者塞涂”的对比，以及“有醉客”与“无馁人”的并置，形象地描绘了寿宴的热闹与诗人广施恩泽带来的社会效果，体现了儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱思想。颈联由具体场景转入内心感悟，提出“同人喜乐”、“宁间疏亲”的处世哲学，展现了诗人豁达包容的胸襟。尾联则流露出对生命有限的清醒认知（馀生能几）和珍惜光阴、不负此生的积极态度（讵可徒劳）。全诗情感真挚，语言晓畅，将个人寿庆的喜悦与推己及人的仁爱、对生命意义的思考融为一体，毫无富贵骄矜之气，充满了温暖的人文关怀和通透的人生智慧，是宋代士大夫“民胞物与”精神境界的生动写照。

此诗创作于南宋时期，作者吴芾晚年。吴芾（1104-1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书省正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任处、婺、越三州通判，累迁吏部侍郎，以数忤秦桧，出知处、婺、越三州。绍兴末，召为监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。晚年以龙图阁直学士致仕。他为人刚直，力主抗金，为官清廉，关心民瘼。诗题中的“乐天”即唐代诗人白居易。吴芾仰慕白居易的为人和诗风，尤其是其晚年闲适诗中流露出的知足平和与关怀民生的情怀，故多有唱和之作。这组“再和八首”便是他在庆祝自己七十寿辰时，回顾平生，心有所感，继之前已和诗之后，再次抒发情怀的作品。本诗作为其中第五首，集中反映了诗人寿辰之际的所为、所见与所思。