《赠方山人二首 其二》宋 · 吴芾

故山：故乡的山，指故乡。

办：置办，准备。

菟裘：古地名，在今山东省泗水县。《左传·隐公十一年》载：“使营菟裘，吾将老焉。”后世因以“菟裘”指代告老退隐的居处。

得去：得以归去（故乡）。

欣闻：高兴地听说。

止在秋：就在秋天（实现）。止，同“只”。

涉世：经历世事，在社会上生活。

安能：怎能。

长戚戚：长久地忧愁、烦恼。语出《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”戚戚，忧惧的样子。

收心：收敛世俗的功名利禄之心。

只欲：只想要。

罢休休：彻底地休止、歇息。休休，安闲自得、乐而有节的样子，亦指退隐。语出《尚书·秦誓》：“其心休休焉。”

早已在故乡的山中置办好了退隐的居所，听说能在秋天归去，心中满是欣喜。经历世事纷扰，怎能长久地忧愁烦恼？我只想收敛起追名逐利之心，从此彻底地安闲歇息。

此诗是吴芾赠予方姓隐士（山人）组诗中的第二首，集中表达了诗人渴望摆脱官场羁绊、归隐田园的强烈愿望。首句“故山久已办菟裘”用《左传》典故，含蓄而坚定地表明归隐之志蓄谋已久，非一时冲动。次句“得去欣闻止在秋”点明归期在即，一个“欣”字，将得知确切归期时的雀跃之情表露无遗。后两句直抒胸臆，形成鲜明对比：“涉世安能长戚戚”是对过去官场生涯的总结与否定，道出了为官时内心的忧惧与不适；“收心只欲罢休休”则是对未来生活的向往与规划，决心彻底告别纷扰，追求内心的宁静与自在。全诗语言质朴自然，情感真挚强烈，用典贴切，对仗工整（“涉世”对“收心”，“长戚戚”对“罢休休”），在短小的篇幅内，将一位厌倦官场、向往归隐的士大夫形象及其复杂心境刻画得淋漓尽致，体现了宋代士人在仕隐矛盾中的典型心态。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而罢官。后任监察御史、殿中侍御史等职，屡次直言进谏，主张抗金，恢复中原。孝宗时，官至礼部侍郎，以刚直敢言著称。晚年因与当政者意见不合，力请辞官，退居故里。此诗应作于其晚年决心辞官归隐前后，赠予一位方姓的隐士友人。诗中“得去欣闻止在秋”很可能指其辞官获准，将于秋季成行。全诗反映了吴芾在经历宦海沉浮后，对官场生活的厌倦和对田园隐居生活的向往，是其晚年思想与心境的真实写照。