《送安老》宋 · 吴芾

师走丛林不计年：师，对僧人的尊称，此处指安老禅师。丛林，指佛教寺院，尤指禅宗寺院。不计年，不计较岁月，形容修行时间长久。

若为犹未了因缘：若为，如何，为何。了，了结，参透。因缘，佛教术语，指一切事物生灭变化的原因和条件。

万年有路何妨去：万年，极言时间之久远。有路，指修行证悟的道路。何妨去，不妨前往，意指坚定求道之心。

透取无生不二禅：透取，彻底参透、获得。无生，佛教重要概念，指一切法本无生灭。不二禅，指禅宗“不二法门”，超越一切对立分别的究竟禅法。

安老禅师您行走于寺院丛林修行，早已不计岁月长短。为何看起来仍未完全参透那宿世的因缘？纵然前方是需耗费万年光阴的求道之路，您又何妨坚定前往？只为彻底证悟那无生无灭、不二分别的至上禅境。

这是一首赠别僧人的禅诗，语言简练而意蕴深远。首句“师走丛林不计年”勾勒出一位长期在寺院中精进修行的禅师形象，奠定了超脱尘俗的基调。次句“若为犹未了因缘”以设问方式，表面是疑惑，实则暗含对修行无止境、佛法深奥的体认，也体现了禅宗“疑情”参究的特点。第三句“万年有路何妨去”笔锋一转，展现出大无畏的求道精神，将时间维度拉至极长（“万年”），却以“何妨”二字轻巧带过，凸显了为求真理不惜时光的坚定决心。末句“透取无生不二禅”点明终极目标——“无生”与“不二”，这是大乘佛教般若智慧的核心，也是禅宗顿悟法门的旨归。全诗四句，从现状描述到内心叩问，再到精神激励，最后归于佛法旨趣，结构紧凑，层层递进。诗中“不计年”与“万年”形成时间上的张力，“了因缘”与“透无生”构成修行次第的深化，充分体现了禅诗将哲理融入日常、于平实中见深邃的艺术特色。

此诗具体创作年代与背景不详，从内容判断，应为一位修行者（可能是僧人，亦可能是在家居士）赠别一位名为“安老”的禅师之作。安老禅师其人亦无确切史料可考，可能是一位游方参禅的僧人。诗歌反映了宋代以降禅宗盛行、僧侣游学参访的风气。赠别诗在禅林文学中颇为常见，多蕴含机锋与法义交流，此诗即是通过送别来表达对修行道路的共勉与对究竟佛法的向往。其文献来源应为后世编纂的禅宗语录、灯录或诗僧别集中，属于禅门酬唱赠答类的作品。