《括苍陈与叟携所撰春秋义例见过书于卷后》宋 · 吴芾

括苍：山名，在今浙江省丽水市东南，此处代指陈与叟的籍贯或隐居地。

陈与叟：人名，生平不详，应是一位潜心研究《春秋》的学者。

春秋义例：指陈与叟所撰写的阐释《春秋》微言大义和体例的著作。

见过：来访，拜访。

书于卷后：题写在书卷之后，即为此诗。

麟经：指《春秋》。相传孔子作《春秋》至‘获麟’而止，故后世尊称《春秋》为‘麟经’或‘麟史’。

独抱：独自怀抱，引申为专心致志地研究。

发挥褒贬：阐发《春秋》‘一字褒贬’的笔法。

勒成编：编纂成书。勒，雕刻，引申为编纂、撰写。

休嗟：不要叹息。嗟，叹息。

知音：理解自己学说价值的人。

遗书：指陈与叟所著的《春秋义例》。

你独自怀抱《春秋》钻研了三十年，将其中褒贬深意阐发编纂成书。不必叹息当世理解你的人太少，你的著作自会流传后世，代代相传。

这是一首题赠友人的七言绝句，旨在赞扬学者陈与叟潜心学术、著书立说的精神，并给予其精神慰藉。前两句‘独抱麟经三十年，发挥褒贬勒成编’，以‘独抱’‘三十年’突出其治学的专注与持久，‘发挥褒贬’点明其著作的核心价值在于阐发《春秋》的微言大义。后两句‘休嗟当世知音少，自有遗书后代传’，笔锋一转，从对现实的宽慰转向对未来的期许，劝友人不必为当下的寂寥而伤感，坚信真正的学术价值终将被历史认可。全诗语言质朴，情感真挚，既有对友人学术成就的充分肯定，也体现了中国传统文化中‘立德、立功、立言’以求不朽的价值观念，格调积极而豁达。

此诗具体创作年代与作者已不可考。从诗题可知，一位名叫陈与叟的括苍学者，携带自己撰写的《春秋义例》来访，作者在阅读其著作后，于书卷后题写了此诗。宋代以降，理学兴盛，对儒家经典的义理阐发成为学术主流，研究《春秋》‘义例’的学者众多。此诗反映了当时学者之间以文会友、相互砥砺的学术风气，也折射出部分潜心考据、阐发经义的学者在当世可能遭遇知音难觅的境况，但他们仍秉持‘藏之名山，传之后世’的信念。