《竹坞》宋 · 吴芾

竹坞：指竹林环绕的幽深之地。坞，四面高中间低的地方，或指村落、山坳。

此君：竹子的雅称。典出《晋书·王徽之传》：“尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：‘何可一日无此君耶？’后世遂以‘此君’为竹的代称。

直节：指竹子笔直而有节。既写竹的物理形态，也喻指正直、有气节的品格。

高标：本指高耸的标识，引申为高尚的风范、品格。

卓出：卓越出众，超群。

清风：既指竹林间清爽的风，也喻指清正廉洁、高洁脱俗的风范。

这位君子（竹子）生长在这深山之中，它那笔直而有节的品性从来就与众不同。今日它那高尚的风范更是卓越出众，世间有谁不仰望它那清正高洁的品格呢？

这是一首咏竹言志的七言绝句。全诗以拟人手法，将竹子尊称为“此君”，赋予其君子人格。前两句“此君生长此山中，直节从来自不同”，点明竹子的生长环境与天生禀赋，强调其“直节”是与生俱来、与众不同的特质，为后文张本。后两句“今日高标还卓出，万人谁不仰清风”，则进一步升华，由外在的“直节”转向内在的“高标”与“清风”，由个体的特质转向普世的景仰。一个“还”字，既写出竹子品格的不断提升，也暗含了君子不断砥砺德行的过程。“万人谁不仰清风”，以反问作结，语气强烈，既是对竹子（君子）品格的最高礼赞，也表达了世人对高尚情操的普遍向往与追求。全诗语言质朴而意蕴深远，托物言志，通过对竹子“直节”、“高标”、“清风”的层层刻画，完美地诠释了中华民族对正直、清高、坚韧品格的推崇，是咏物诗中的佳作。

此诗作者不详，应为古代文人托物言志之作。竹子因其四季常青、挺拔有节、虚心坚韧的特性，自古便是中国文人墨客钟爱的吟咏对象，被赋予了君子人格的象征意义。从《诗经》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”到魏晋名士的“不可一日无此君”，再到宋代文豪苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”，竹文化已深深融入中国文人的精神世界。本诗正是在这种文化背景下产生的，它可能创作于任何推崇竹文化的朝代，通过赞颂竹子的品格，来表达作者自身对高尚情操的追求，或对某种理想人格的呼唤。其具体创作年代与个人背景已不可考，但诗中所蕴含的精神价值具有超越时代的普遍意义。