《甲子日无雨偶成》宋 · 吴芾

甲子日：中国古代用于纪年、纪月、纪日的干支纪法之一。甲为天干之首，子为地支之首，甲子日即干支纪日中的第一天。古人常将特定干支日与天气、农事吉凶相联系，有“夏雨甲子，乘船入市”等农谚，认为夏季甲子日下雨预示水灾。

水潦忧：水灾的忧虑。潦，同“涝”，指雨水过多造成的灾害。

年登：指庄稼成熟，获得收成。登，谷物成熟。

不全收：收成不完全，指歉收。

秋：此处指收成、收获。《尚书·盘庚上》有“若农服田力穑，乃亦有秋”，秋即指秋收，引申为好的收成。

连续多年人们都心怀对水涝灾害的忧虑，即使到了庄稼成熟的年份，也还要叹息收成未能尽如人意。今年夏天恰逢甲子日，天空却没有下雨，（这正应了农谚吉兆）让我预先欢喜地感到，今年又将是一个丰收的好年景。

这是一首反映古代农耕社会百姓心态与气象信仰的即事感怀诗。诗歌语言质朴平实，却生动勾勒出靠天吃饭的农民对天气的敏感与对丰收的渴望。前两句“连岁人怀水潦忧，年登犹叹不全收”，以沉重的笔调回顾了连年水患带来的心理阴影和实际损失，即使有收成也不圆满，奠定了忧虑的基调。后两句笔锋一转，“夏逢甲子天无雨，预喜今年又有秋”，抓住“甲子日无雨”这一特定气象现象，瞬间将情绪由忧转喜。这种转折并非基于科学的预测，而是根植于深厚的民间农谚信仰（如“夏甲子无雨，主秋旱”或反用“夏雨甲子，赤地千里”之说），体现了古人将自然时序与人事吉凶相关联的朴素思维。全诗短短四句，情感起伏自然，从普遍性的“忧”到具体性的“喜”，深刻反映了农业社会中，气候的一丝变化如何牵动着万千黎民的心绪，具有浓郁的民俗生活气息和历史认识价值。

此诗具体创作年代与作者不详，应为流传于民间的作品，后被收录。其背景紧密关联中国古代的农耕文化与干支纪日传统。在生产力不发达的古代，农业生产极大依赖于风调雨顺。人们通过长期观察，总结出许多将特定干支日的天气与未来收成联系起来的农谚，如“春甲子雨，地赤千里；夏甲子雨，撑船入市；秋甲子雨，禾头生耳；冬甲子雨，雪飞千里”等。诗中“夏逢甲子天无雨”即是对此类民间知识的反映。它展现了在科技不昌明的时代，人们如何通过建立一套符号化的解释系统（干支、农谚）来应对自然的不确定性，从而获得心理上的慰藉与对未来的期盼。诗歌可能创作于某个夏季甲子日，作者（可能是农夫或关心农事的文人）见天气晴好，联想到相关谚语，心生喜悦，即兴而作。