《四月二十一日同妻孥泛舟登吕氏济川亭二首 其二》宋 · 吴芾

吕公：指吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。

清德：清高的品德。

著：显著，闻名。

吾乡：指作者的家乡温州永嘉（今浙江温州）一带，吕祖谦曾在此讲学，影响深远。

兹山：此山，指济川亭所在的山。

藏：安葬。吕祖谦葬于浙江武义明招山。

顾：但，不过。

恨晚：遗憾来得太晚。

杖屦（jù）：手杖和鞋子，代指老者或出游。屦，古代用麻、葛等制成的鞋。

徜徉（cháng yáng）：闲游，安闲自在地步行。

吕公（祖谦）清高的品德在我们家乡广为传扬，他生前钟爱此山，死后便安葬于此。虽然我今日来此游览深感遗憾来得太迟，但心中依然向往着能与他（的灵魂）拄杖漫步，一同在此山水间安闲游赏。

这首七言绝句是南宋学者陈傅良的纪游怀人之作。诗作情感真挚，语言质朴而意蕴深长。首句“吕公清德著吾乡”直抒胸臆，表达对同乡先贤吕祖谦道德文章的崇高敬意，奠定了全诗崇敬与追思的基调。次句“生爱兹山死便藏”，巧妙地将吕公生前的志趣与死后的归宿联系起来，山因其人而显灵秀，人因山水而得长眠，体现了古人“天人合一”的生死观与归宿感。后两句转入作者自身，“顾我来游虽恨晚”道出了未能亲炙教诲的深深遗憾，一个“恨”字情感浓烈；“尚思杖屦共徜徉”则笔锋一转，以浪漫的想象超越了生死界限，仿佛仍可与先贤的精神同道徜徉山水，表达了深切的追慕与神交之情。全诗将纪游、怀人、抒情融为一体，在简洁的篇幅中展现了深厚的学养渊源与真挚的思慕之情，体现了南宋理学背景下文人之间重道义、尚风谊的精神联结。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，温州瑞安人，是南宋永嘉学派的重要代表人物，与叶适并称“陈叶”。他与吕祖谦虽非同辈（吕祖谦长陈傅良一岁，但早逝），但同为浙东学人，学术上互有交流与影响。吕祖谦曾主持丽泽书院，讲学于浙东，其学术与人格对包括陈傅良在内的浙东士人影响巨大。诗题中的“济川亭”可能与吕氏有关，或是为纪念吕祖谦而建。在一个春日（四月二十一日），陈傅良携带妻子儿女乘船游览，登临此亭，触景生情，怀念这位德高望重的乡贤先哲，遂有此作。这组诗共两首，此为其二，更侧重于直接抒发对吕公的个人追思。