《南歌子 其二》近现代 · 顾宪融

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近现代 顾宪融

衣是秦纨制,衾宜蜀麝薰。

放诞恣相亲。

莫愁银烛短,尽销魂。

名士论斤卖,于今值几文。

此语酒边闻。

樊川同一笑,舌教扪。

中原书生人生感慨含蓄夜色

注释

秦纨:秦地(今陕西一带)出产的细绢,以质地精美著称

蜀麝薰:蜀地(今四川一带)产的麝香熏染,指华贵的被褥

放诞:放纵不羁,行为狂放

银烛短:蜡烛将尽,喻指时光短暂

销魂:形容极度欢乐或悲伤

名士论斤卖:化用典故,讽刺名士贬值,不被重视

樊川:指唐代诗人杜牧,号樊川居士,此处借指文人雅士

舌教扪:让人扪心自问或无言以对

译文

衣衫是秦地细绢裁制,被褥适宜用蜀地麝香熏染。放纵不羁地尽情相亲相爱。不要忧愁蜡烛将尽时光短暂,尽情享受这销魂时刻。 名士被论斤出售,如今还能值几文钱?这话在酒宴边听到。与杜牧这样的文人一同笑谈,让人扪心自问无言以对。

赏析

这首词以对比手法展现两种人生境界。上阕描写奢华生活与及时行乐的情调,'秦纨'、'蜀麝'极写物质享受之精美,'放诞恣相亲'表现纵情声色的生活态度。下阕笔锋陡转,以'名士论斤卖'的辛辣讽刺,揭露文人价值沦丧的社会现实。结尾'樊川同一笑,舌教扪'巧妙化用杜牧典故,既有自嘲意味,又包含对世道人心的深刻反思。全词语言精炼,意象鲜明,在香艳表象下蕴含深刻的社会批判。

创作背景

此词应为清代或近代文人模仿花间词风的作品,反映当时文人面对社会变革的复杂心态。上阕延续传统艳词风格,描写奢华生活;下阕则转入社会批判,'名士论斤卖'可能暗指科举废除后传统文人的处境变化。词中借用杜牧(樊川)典故,体现作者对文人命运的思考和对传统文化价值的追问。