《正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见》宋 · 何耕

1. 驾言：驾车。言，语助词，无实义。

2. 遽如许：竟然如此。遽，突然，竟然。如许，如此，这样。

3. 麦脚：麦苗的根部，此处指成片的麦田。

4. 耽耽：深邃的样子，形容楼阁高大深邃。

5. 擐甲：穿着铠甲。擐，穿。

6. 诣：前往。

7. 支径：岔路，小路。

8. 江浒：江边。浒，水边。

9. 危亭：高亭。危，高。

10. 岫：山峰。

11. 龃龉：原指牙齿不齐，此处形容岸边岩石参差不齐。

12. 水凫：水鸟，野鸭。

13. 贞自适：安然自得。贞，正，安然。

14. 丁丁：象声词，形容砍伐木头的声音。

15. 狼藉：杂乱的样子。

16. 野蔌：野菜。蔌，蔬菜的总称。

17. 夷犹：迟疑不前，此处指流连忘返。

18. 城隈：城墙的弯曲处。隈，山水等弯曲的地方。

19. 楚宫样：指楚国宫廷中流行的细腰样式，形容柳树姿态纤细优美。

20. 伛偻：腰背弯曲。

21. 君羹：指可以奉养父母的珍贵食物。羹，本指肉汤，泛指美食。

22. 綵服：彩色的衣服，指老莱子彩衣娱亲的典故，喻指孝养父母。

23. 穷通：困窘与显达。

24. 天与：上天赋予，听凭天命。

城中少有欢乐之事，每日都在尘土中奔走。因循守旧地度过了佳节，春天的景物竟然已如此繁盛。驾车去郊外游玩，正赶上这场新雨过后。梨花如雪般飘零，麦田如浪般翻舞。令人伤感的是梅花已长叶，聊以慰藉的是杏花初绽。步入荒凉的古寺，在悠长的两廊间行走。深邃高大的楼阁中，供奉着披甲魁梧而威武的天王神像。走出寺门踏上小径，信马由缰来到江边。呼唤的小舟还未到，便在高亭中休息，时值正午。长江浩渺无际，远处的山峰清晰可数。登上小舟景色更为奇绝，视野开阔仿佛天空都显得狭小。深水处江风浩荡，浅岸边岩石参差。野鸭安然自得，修长的竹林仿佛没有主人。摇摇晃晃的打鱼船，叮叮当当的造船斧声。透过稀疏的树林望见官道，小路转弯便看不见先前的江浦。奇特的景观不止一种，四面八方的景色都值得欣赏。不轻易倾尽杯中之酒，遇到佳景便独自举杯。杯盘渐渐杂乱，野菜随即烧煮。流连忘返兴致未尽，落日已挂在村边的山坞。归途绕着城墙弯曲处，醉眼朦胧辨不清所在。卧柳久已闻名，破败的屋子需要支撑。它本有楚国宫廷般的轻盈体态，为何如今腰身佝偻？临风发出长长的叹息，只有空谷回音应答人语。我的双亲都已年老了，我却还未曾让他们尝到珍馐美味。姑且享受这半日的欢乐，稍稍慰藉一生的辛苦。只愿他们余年长久健康，我能身着彩衣看着儿女承欢膝下。除此之外我还有何求？困窘或显达就听凭天意吧。

本诗是南宋诗人何耕的一首五言古诗，以细腻的笔触和深沉的情感，记录了一次春日侍奉双亲出游的全过程。全诗结构严谨，以时间为序，从出城、游寺、登舟、赏景、野餐到归途感怀，层层推进，宛如一幅生动的春日行乐长卷。 艺术特色上，诗人善于捕捉自然景物的动态与神韵，如“梨花雪飘零，麦脚浪掀舞”，以“雪”喻梨花之白与纷飞，以“浪”喻麦田之广与起伏，视觉冲击力强，充满生机。“伤心梅已叶，慰眼杏初吐”则通过对比，微妙传达出春事更迭、时光流逝的复杂心绪。写江景时，“长江渺无际，远岫明可数”是宏观的静景，“深流风浩荡，浅岸石龃龉”是微观的动景，结合“水凫贞自适”、“丁丁造船斧”的声景，构成层次丰富、意境开阔的画面。 诗歌的核心价值在于其情感的真挚与升华。前半部分以写景叙事为主，笔调轻快；后半部分，尤其是见到“腰伛偻”的卧柳后，触景生情，转入对人生和亲情的深沉感慨。“吾亲俱老矣，君羹未尝睹”道出了为人子者未能尽孝的愧疚，“聊为半日乐，少慰一生苦”则是在有限条件下尽己所能的无奈与慰藉。结尾“馀年愿长健，綵服看儿女。此外吾何求，穷通任天与”，将个人的仕途穷通置之度外，唯愿双亲安康、家庭和睦，情感质朴而崇高，体现了儒家孝道思想与淡泊超然的人生态度的结合，提升了全诗的思想境界。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者何耕，字道夫，四川德阳人，绍兴年间进士，曾任嘉州知州等职。诗题详细记载了时间（正月二十七日）、人物（侍奉二老）、游览路线（从万里桥经宝历寺、五丈天王阁、合江亭，乘舟游江，最后憩于卧柳亭），是一次典型的家庭春日郊游活动。南宋偏安一隅，士人虽心怀国事，但日常中也追求家庭伦理之乐与自然山水之趣。此诗正是在这样的时代背景下，一位地方官员在公务之余，陪伴年迈父母享受天伦之乐、领略自然风光的真实记录。诗中“城中少乐事，日日走尘土”也隐约透露出对宦海尘劳的些许厌倦，以及对回归自然、珍惜亲情的向往。