《龙华大像盖冀国夫人所作因成二绝 其一》宋 · 何耕

龙华大像：指龙华寺中的大型佛像。龙华寺，古寺名。

盖：句首语气词，无实义，或表示推测。

冀国夫人：唐代一位受封为冀国夫人的女性，具体所指有不同说法，一说为裴氏，是郭子仪之妻霍国夫人柳氏的姐妹，因信佛并捐资造像而闻名。此处当指这位捐资建造龙华寺大佛的夫人。

戒定薰：佛教用语。戒，戒律；定，禅定；薰，熏陶、熏习。指通过持戒和修习禅定来熏陶、培养（慧性）。

百花潭：水潭名，在四川成都西郊，杜甫草堂附近。此处可能为虚指，形容潭水清澈优美，用以洗涤僧裙，象征清净。

僧裙：僧人所穿的裙子，代指僧人身份或修行生活。

个中：此中，其中。

力量：指（冀国夫人）造像的功德力量或她的愿力、影响力。

超绝：超越寻常，卓绝。

故老：年老而阅历丰富的人。

娘子军：原指由女子组成的军队，如唐高祖李渊之女平阳公主所部。此处是比喻，赞誉冀国夫人组织、捐资造像的功德善举，其规模、影响力犹如一支“军队”，在民间被长久传颂。

（夫人）智慧的根性本就源自戒律与禅定的长期熏陶，宛如用百花潭清澈的潭水洗涤过的僧裙般纯净无瑕。她捐资造像的这番功德愿力真是卓绝非凡，至今地方上的老人们还在传颂着她这支“娘子军”的善行佳话。

本诗为宋代诗人何耕所作组诗的第一首，以赞叹的笔调歌颂了唐代冀国夫人捐资建造龙华寺大佛的功德。首句“慧性元从戒定薰”从佛教修行的内在根基写起，指出夫人具有超凡的智慧，这智慧来源于持戒与禅定的长期修养，奠定了其善行的思想基础。次句“百花潭水洗僧裙”运用优美的意象进行比喻，将夫人的心性比作经百花潭水洗涤过的僧衣，突出其纯净无染、虔诚向佛的精神境界。这两句由内而外，刻画了一位虔诚的佛教女居士形象。第三句“个中力量真超绝”笔锋一转，直接赞叹其造像行为所展现的愿力与功德非同寻常。结句“故老尚传娘子军”巧妙借用历史典故，将夫人的善举比作一支功勋卓著的“娘子军”，形象生动，且极具褒扬意味，强调其善行影响深远，至今仍在民间口耳相传。全诗语言凝练，比喻贴切，用典巧妙，在赞扬佛教功德的同时，也塑造了一位具有强大行动力和深远影响力的女性功德主形象，融宗教颂赞与历史追忆于一炉。

此诗创作于宋代，具体年份不详。所咏对象为唐代冀国夫人（一说为裴氏）捐资建造龙华寺大佛之事。唐代佛教兴盛，贵族妇女出资建寺造像是一种常见的功德行为，冀国夫人此举是其中之一。龙华寺及其大像在当时应颇具规模与影响力，故此事迹在蜀地（从诗中提及“百花潭”看，龙华寺可能在成都附近）流传甚久，直至宋代仍为文人所知并赋诗咏赞。诗人何耕，宋代文人，生平事迹不详，通过此诗表达了对前代功德善举的追慕与颂扬。