《题龙华山寺》宋 · 何耕

杰阁：高耸的楼阁。

山为佛：形容山势雄伟，仿佛一尊大佛。

精庐：佛寺，僧舍。

地布金：用“祇树给孤独园”的典故。相传给孤独长者欲购祇陀太子的园林供养佛陀，太子戏言需以黄金铺满园地。给孤独长者照做，太子感其诚心，遂将园地及树木一同布施。此处形容龙华山寺的庄严与珍贵。

水涵空阔净：湖水映照着广阔的天空，显得格外明净。涵，包含，映照。

翠微：青翠的山色，也指青山。

斋钵：僧人化缘或进食用的钵盂。

梵音：指诵经的声音。梵，与佛教有关的事物。

尘眯目：尘世间的俗务与喧嚣使人眼花缭乱。眯目，迷眼。

幽寻：寻访幽静之地。

雄伟的楼阁，青山仿佛化作了庄严的佛像；精妙的寺院，如同用黄金铺就的圣地。湖水涵映着辽阔的天空，一片澄净；小路蜿蜒，环绕在青翠幽深的山间。飞鸟落下，好奇地窥探着僧人的斋钵；神龙归去，仿佛也能辨识这清越的诵经声。城中的喧嚣俗尘令人目眩神迷，哪里能寻得到这般幽静脱俗的境地呢？

此诗为宋代诗人郭印题咏龙华山寺之作，以细腻的笔触和巧妙的构思，描绘了山寺幽静超凡的景致，并抒发了对尘世喧嚣的厌倦与对清净佛门的向往。首联“杰阁山为佛，精庐地布金”气势不凡，运用比喻和佛教典故，从整体上赋予山寺神圣、庄严的意象。颔联“水涵空阔净，路绕翠微深”转入具体景物描写，一写水之空明，一写山之幽深，动静结合，色彩清丽，勾勒出山寺环境的静谧与开阔。颈联“鸟下窥斋钵，龙归识梵音”尤为精妙，以“鸟窥”、“龙识”的拟人化手法，侧面烘托出此地的灵性与佛法感召之力，想象奇特，充满禅趣。尾联直抒胸臆，将“城中尘眯目”的烦扰与“此幽寻”的宁静进行鲜明对比，点明主旨，表达了诗人渴望超脱尘俗、寻觅心灵净土的情感。全诗对仗工整，意境幽远，语言清丽，在写景中寓含禅理，是一首出色的山水禅意诗。

郭印，宋代诗人，生平事迹不详，《全宋诗》录有其诗。此诗具体创作年份不详，当为诗人游览龙华山寺时有感而作。龙华山寺应为当时一处著名的佛教寺院，环境清幽。宋代文人普遍与佛道交往密切，游览寺院、题咏山水是常见的文学活动。此诗反映了宋代士人在仕宦尘劳之余，对山林隐逸和宗教宁静的精神追求。