《昆岳有佳人四章寿黄循斋 其一》宋 · 阳枋

昆岳：昆仑山，此处用以比喻崇高、坚贞的品格或地位。

佳人：此处并非指美女，而是比喻品德高尚的君子，指寿星黄循斋。

婀娜苍松姿：形容姿态美好如苍劲的松树。婀娜，轻盈柔美貌；苍松，喻坚贞长寿。

金石结根柯：形容根基牢固，如金石般坚固。根柯，树根与枝干。

绿叶琼瑶枝：形容枝叶珍贵美好。琼瑶，美玉。

抱阳炉峰春：怀抱阳和之气，如炉峰孕育着春天。炉峰，可能指香炉峰，或泛指温暖生发之地。

毓英巴水滋：在巴水的滋养下孕育英才。毓，养育；英，英才；巴水，指巴地（今川东、重庆一带）的江水，点明黄循斋的籍贯或为官之地。

丝苓：茯苓，一种药用菌类，多生于松根，象征长寿吉祥。

濯繁霜：经受繁霜的洗涤。濯，洗涤。

清樾摇坤陲：清荫摇动于大地边缘。樾，树荫；坤陲，大地的边际。

亭亭拔烟萝：高高耸立，超拔于烟萝（云雾与藤萝）之上。亭亭，高耸直立貌。

渠厦谁当支：这样的大厦（喻国家或家族栋梁）谁能支撑呢？渠，通“遽”，如此，这般；厦，大厦。

工师胡弗来：优秀的工匠（喻识才用才的执政者）为何还不来（发现并任用他）？工师，掌管百工的官，泛指匠人；胡，何，为什么；弗，不。

岁寒心自知：在岁末严寒时（喻困境中），其坚贞的内心只有自己知道。化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

昆仑山上有一位品德崇高的君子，他的风姿如苍松般挺拔而优美。他的根基如金石般坚固，枝叶如绿叶美玉般珍贵。他怀抱阳和之气，如炉峰孕育春意；在巴水的滋养下，养育出卓越的才华。如丝苓般的才德经受繁霜的洗礼，其清荫福泽摇漾于大地边陲。他高耸直立，超拔于云雾藤蔓之上，如此栋梁之材，谁能担当支撑大厦的重任？识才的执政者为何还不来招揽？即便在严寒的岁月里，他那松柏般的坚贞心志，也只有自己深知。

本诗是组诗《昆岳有佳人四章寿黄循斋》的第一首，以比兴手法开篇，为寿星黄循斋绘制了一幅崇高的精神肖像。全诗核心意象是“苍松”，并围绕其展开多层比喻：以“昆岳”喻其地位崇高，以“金石根柯”喻其根基稳固、品格坚贞，以“琼瑶枝”喻其才德珍贵，以“抱阳”、“毓英”喻其孕育德泽、培养后进之功，以“丝苓”喻其祥瑞长寿，以“清樾”喻其福荫广被。最后四句笔锋一转，以“渠厦谁当支”的设问和“工师胡弗来”的慨叹，暗喻黄循斋虽才德出众，却可能未得朝廷充分重用，颇有怀才不遇之憾。末句“岁寒心自知”则化用经典，既赞颂其身处逆境（或清冷官场）而坚守节操的品格，也含蓄表达了对其处境的理解与同情。全诗格调高雅，比喻繁复而贴切，在祝寿的颂扬中融入了对友人品格的深刻理解与对其境遇的微妙感慨，情感层次丰富，非一般应酬之作可比。

这是宋代文人阳枋为友人黄循斋所作的祝寿组诗中的第一首。阳枋（1187-1267），字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人，晚年号字溪。他师从朱熹门人㬊渊，是南宋理学家。黄循斋，生平不详，从诗中“毓英巴水滋”及作者籍贯推断，很可能与阳枋同为巴蜀人士，且有交谊。南宋中后期，国势衰微，仕途不易。此诗在祝寿之际，以松柏为喻，既颂扬黄循斋坚贞长寿的品德，也可能暗含对其在复杂时局中坚守志节却未必得志的感慨与勉励，体现了理学家交友重德、诗文载道的特点。