《云游》宋 · 阳枋

1. 天涯地角：形容极远的地方，天的边际，地的尽头。

2. 流沙：古代指西域沙漠地区，也常指险恶难渡的沙漠或水域。

3. 弱水：古水名，传说中环绕仙山的水，鸿毛不浮，不可逾越。

4. 蓬莱：古代传说中的海上仙山之一，与方丈、瀛洲并称三神山。

5. 风轮：佛教术语，指构成世界的四大（地、水、火、风）之一，或指宇宙中运转不息的力量，亦指传说中承载大地的轮盘。此处可能指代一种超然物外、观照世界的视角或境界。

6. 浮世：佛教用语，指虚幻无常的人世间。

7. 明镜：佛教常用比喻，指清净无染、能照见万物的本心或智慧。

8. 亭亭：高耸、直立的样子，形容明镜高悬，不依外物。

9. 台：指镜台，放置镜子的底座。"不用台"喻指智慧或本心自足，不假外求。

走遍了天涯海角来到这里，穿越了险恶的流沙与弱水，终于抵达了蓬莱仙境。我如风轮般安然静坐，观照这虚幻无常的浮世；内心如一面高悬的明镜，澄澈光明，无需任何镜台来支撑。

这是一首充满禅意与道家游仙色彩的诗作。前两句以壮阔的游历起笔，“走遍天涯地角”、“流沙弱水接蓬莱”，描绘了求道者不畏艰险、寻访仙境的历程，空间跨度极大，富有浪漫的想象力。后两句笔锋一转，由外求转为内观。“风轮空坐观浮世”，以“风轮”之动喻静坐之定，以超然视角审视世间万象的虚幻。“明镜亭亭不用台”是全诗点睛之笔，化用佛教“明镜台”的典故，却更进一步，强调心性本自光明圆满，如亭亭明镜，无需外物（台）作为依托。这体现了禅宗“直指人心，见性成佛”和道家“道法自然”的思想精髓。全诗意境由动入静，由外向内，最终归于心灵的澄明与自在，语言简练而意蕴深远，将求仙的具象旅程升华为精神悟道的抽象过程，艺术手法高超。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和用语判断，可能出自宋元以后深受佛道思想影响的文人之手，或为民间流传的具有禅道意趣的作品。诗中融合了佛教（风轮、浮世、明镜）和道教（蓬莱、仙游）的意象，反映了古代中国佛道思想交融的文化背景。这类作品常被收录于禅诗选集或道家修炼诗歌中，表达了超越尘世、追求心灵解脱与智慧开悟的主题。