《庚子叨第贽合州甘守 其二》宋 · 阳枋

庚子叨第：指在庚子年（宋理宗嘉熙四年，1240年）考中进士。叨第，谦辞，表示侥幸登第。

贽：初次拜见尊长时所送的礼物，此处指呈献诗文。

合州甘守：合州（今重庆合川）的甘姓知州。守，太守、知州的简称。

欲陈礼乐字三千：想要陈述礼乐教化的大道。礼乐，儒家治国平天下的核心制度与文化。字三千，形容内容宏富，或暗指孔子删述六经，文辞三千。

起趁东风万里船：比喻趁势而起，施展抱负。东风，喻指机遇、皇恩或好的时势。万里船，志向远大。

戎马不禁文未丧：战乱不止，但礼乐文章并未消亡。戎马，指战争。不禁，不止息。

石鱼间出瑞开先：石鱼间或出现，祥瑞开启先兆。石鱼，可能指合州涪江中的石鱼题刻（古代水文标志），被视为祥瑞；或泛指吉祥的征兆。间出，偶尔出现。

人知制梃摧坚甲：人们知道用木棒也能摧毁坚固的铠甲。制梃，语出《孟子·梁惠王上》：“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”比喻仁政的力量胜过武力。

政比黄钟缓急弦：为政之道好比黄钟律吕，调节弦乐的缓急。黄钟，十二律之首，代表音律的基准，比喻为政的根本法则。缓急弦，指处理政事张弛有度。

愿借风云乘快便：希望借助风云，乘着便利快捷的时机。风云，喻指际遇、时势。快便，迅捷便利。

一声雷爆九重天：像一声惊雷响彻九天。比喻一举成名，震动朝野，或实现宏大的政治理想。九重天，指帝王所居的朝廷。

我怀揣着陈述礼乐教化三千言的抱负，正要趁着东风，驾起万里航船施展才能。虽然战火至今未曾停息，但礼乐文章的传统并未沦丧，如同石鱼显现祥瑞开启了先兆。人们都懂得，施行仁政（如制木为梃）其力量足以摧毁坚甲利兵；为政之道应如黄钟定音，调节政务的缓急张弛。我愿借助风云际会，乘着这大好时机迅捷而上，像一声惊雷爆发，响彻九重云霄，震动朝堂。

本诗是南宋文人吴泳中进士后拜谒地方长官的赠诗，展现了新科进士踌躇满志、欲匡时济世的情怀。首联以“欲陈礼乐”、“起趁东风”开篇，气势恢宏，直抒胸臆，表明自己怀抱儒家治国理想，并期待趁势而起。颔联巧妙结合时代背景，“戎马不禁”点出南宋末年战事频仍的现状，但诗人以“文未丧”、“瑞开先”表达了对文化命脉不绝和时局转机的信念，用“石鱼”本地风物寓含祥瑞，贴切而富有深意。颈联化用《孟子》典故，将“制梃摧坚甲”的仁政思想与“黄钟缓急弦”的音律之道相比，阐述了张弛有度、以德化民的为政理念，体现了儒家的政治理想。尾联“愿借风云”、“一声雷爆”的比喻极具爆发力，将个人的功名抱负与震动朝野、匡扶天下的宏大愿景合而为一，充满了浪漫主义的激昂色彩。全诗用典精当，对仗工整，格调高昂，在干谒诗中别具一格，既表达了入仕的欣喜与抱负，也展现了南宋士人在国势衰微之际仍未泯灭的济世热情。

此诗创作于南宋理宗嘉熙四年（1240年，庚子年），时值南宋中后期，蒙古崛起，边患日益严重，但科举取士仍是国家选拔人才的重要途径。作者吴泳于此年登进士第，这首诗是他考中进士后，拜谒合州（今重庆合川）甘姓知州时所呈的赠诗（“贽”）。作为新科进士，吴泳在诗中既表达了登第的喜悦和对未来的憧憬，也流露出了对时局（“戎马不禁”）的关切，并借此向地方长官阐述自己的政治理想和抱负，是典型的士人干谒之作，反映了南宋进士及第后的人际交往与政治期待。