《和前人韵赋昌溪洞口》宋 · 阳枋

和前人韵：指依照前人所写诗作的韵脚进行创作。

昌溪：应为地名，具体位置待考，可能指某处有溪流的山谷或风景区。

洞口：山洞的入口。

天容黯：天色昏暗。容，容貌，此处指天色。

灵宫：指道观或神庙。

洁斋：斋戒，以示洁净虔诚。

中宵：半夜。

霢霂（mài mù）：小雨。

向晚：傍晚。

云霾：云雾和阴霾。

苍璆（qiú）璧：青黑色的美玉。璆，美玉。

碧玉钗：比喻山峰形状像碧玉做的发钗。

水花：飞溅的水珠。

迸峡：从峡谷中喷涌而出。

石乳：钟乳石。

溜垂崖：从山崖上垂挂下来。溜，滑下、垂下。

喷浪：形容水流喷涌如浪。

迟归舫：使归来的船只行进缓慢。舫，船。

穿涛：在波涛中穿行。

急去?：原诗此处缺一字，疑为“艖”（chā，小船）或“槎”（chá，木筏），意为急速离去的小船。

布飞：形容瀑布如白布飞悬。

屏立：像屏风一样矗立。

木任岩藤束：树木任凭岩上的藤蔓缠绕束缚。

花从涧草埋：花朵掩埋在溪涧边的草丛中。

高猿：高处的猿猴。

袅袅：形容枝条细长柔软摇曳的样子。

幽鸟：深山中的鸟。

喈喈（jiē jiē）：鸟鸣声和谐悦耳。

亭午：正午。

烟光：云霭雾气中的光线。

深春：暮春。

风色?：原诗此处缺一字，疑为“佳”、“谐”或“乖”，指风光、景色。

尘世：人间，世俗社会。

洞仙：山洞中隐居的仙人，或指得道之人。

偕：一同，在一起。

意得：心意满足，感到惬意。

诗偏好：作诗的兴致格外好。

情閒：心情闲适。閒，同“闲”。

乐可涯：快乐没有边际。涯，边际。

寄言：传话，转告。

轩冕客：指高官显贵。轩，高车；冕，官帽。

名利莫装怀：不要将名利放在心上。装怀，放在心上。

昌溪洞口天色幽暗，山中的灵宫正进行着斋戒。半夜飘起蒙蒙细雨，傍晚时分卷走了云雾阴霾。陡峭的岩壁如同青黑色的玉璧，簇聚的山峰好似碧玉雕成的发钗。水花从峡谷中纷乱地溅射，钟乳石从山崖上垂挂下来。喷涌的浪涛使归舟迟迟难行，穿越急流的小船却快速离开。瀑布如千丈白练笔直飞泻，山崖似屏风在半空中排列。树木任凭岩上的藤蔓缠绕，花朵隐没在溪涧的草丛里。高处的猿猴在细枝上轻盈摇曳，幽谷的鸟儿鸣叫声声和谐。正午时烟霭中的光线透着清冷，暮春时节的风景（却如此和谐）。简直让人怀疑已与尘世隔绝，仿佛能与洞中的仙人一同往来。心意满足时诗兴格外盎然，心情闲适时快乐没有边际。寄语那些追逐高官厚禄的人们，切莫将名利琐事装满胸怀。

这是一首描绘山水洞窟奇景并抒发超脱情怀的唱和诗。全诗以细腻的笔触，层层铺陈昌溪洞口的自然景观。开篇以“天容黯”营造幽深氛围，接着从天气（霢霂、云霾）写到静态的山岩（苍璆璧、碧玉钗），再写到动态的水流（水花迸峡、石乳垂崖、喷浪穿涛），又描绘了宏观的瀑布与山屏，最后聚焦于微观的草木（藤束木、草埋花）与动物（猿袅袅、鸟喈喈），视听结合，动静相生，将一处人迹罕至的山水秘境刻画得淋漓尽致，富有立体感和层次感。在充分写景的基础上，后六句转入抒情议论。“便疑尘世隔”承上启下，由景生情，表达了置身此清幽绝俗之境的出世之想。“意得”、“情閒”是诗人此刻心境的直接写照，与眼前美景相得益彰。结尾两句“寄言轩冕客，名利莫装怀”，卒章显志，以劝诫的口吻点明主旨，倡导超脱名利、归隐自然的人生哲学，使全诗在山水审美之外，升华出高洁的精神追求。艺术上，对仗工整，用词精雅（如“苍璆璧”、“碧玉钗”），比喻新颖，体现了诗人深厚的语言功力与对自然美的敏锐捕捉。

此诗题为《和前人韵赋昌溪洞口》，是一首唱和之作。原作者已不可考，本诗作者亦为“佚名”。从诗题和内容推断，昌溪洞口应是当时一处知名的风景胜地，可能有前人题咏，本诗作者游览后，依前人之韵脚创作了此诗。诗中描绘的洞窟、瀑布、奇岩等景观，颇具道家洞天福地的色彩，“灵宫”一词也暗示此地可能有道观或寺庙，是文人雅士寻幽访胜、涤荡尘虑的常往之处。创作的具体年代不详，但从诗风及用语判断，可能出自宋明以后文人手笔。作品表达了在山水自然中寻求精神解脱、鄙弃世俗名利的隐逸思想，是古代山水田园诗与言志抒怀诗的结合。