《和杨提刑喜雨 其二》宋 · 阳枋

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗词。

杨提刑：指杨万里，时任提点刑狱公事（提刑），是范成大的友人。

诏许归耕：皇帝下诏准许（作者）回乡耕种，指获准退休或暂时归隐。

荷（hè）圣王：承受圣明君王的恩典。荷，承受，蒙受。

衰病：衰老病弱。

南方：此处应指作者南归途中或南方某地。

幸亲博洽：有幸亲身感受到（杨万里）学识渊博，见闻广博。

前无辈：前代无人能比。辈，同类的人。

平反：纠正冤假错案。此处赞颂杨万里作为提刑官公正司法。

后必昌：以后必定会昌盛。指公正司法能带来福报。

请雨：祈雨。

赖公诚独至：依赖杨公（杨万里）的诚意最为恳切、专一。

回天：比喻扭转极难挽回的局势，此处指感动上天降下甘霖。

德多凉：德行浅薄，不够深厚。凉，薄，少。此为作者自谦。

志喜：记录喜事。

亲衔袖：亲自将诗作放入袖中。衔，含，此处引申为携带、收藏。

玩把：赏玩，把玩。

浑如：简直就像。

七宝装：用多种宝物装饰的器物，形容极其珍贵华美。

蒙受圣明君王的恩典，诏书准许我归乡耕种，我又拖着衰老病弱之躯经过南方。有幸亲身感受到您学识渊博前代无人能比，每每感叹您平反冤狱之后福泽必会昌盛。祈求甘霖依赖您的精诚最为恳切，扭转天意（使天降雨）我惭愧自己德行浅薄。作下这首诗来记录喜事并亲自收于袖中，赏玩起来简直就像珍贵的七宝装饰一样。

这是范成大唱和友人杨万里（杨提刑）喜雨诗的第二首。全诗情感真挚，层次分明。首联交代自身境况，在获准归隐的感恩与衰病南行的疲惫中，为后文对友人的赞颂与自谦埋下伏笔。颔联高度赞扬杨万里作为司法官员的学识与政绩，“前无辈”、“后必昌”用词恳切，体现了对友人才能与德行的由衷钦佩。颈联切入“喜雨”主题，将降雨之功归于杨万里的精诚所至，而自谦“德凉”，既突出了友人的德行感天动地，又展现了诗人谦逊的品格，形成巧妙对比。尾联以“作诗志喜”点题，并将友人的诗作（或指这场喜雨带来的喜悦）比作“七宝装”，珍视之情溢于言表。全诗语言质朴而典雅，用典自然，在酬唱应答中既表达了真挚的友情，又蕴含了对为政以德、泽被苍生的理想官员形象的赞颂，体现了宋代文人诗酬唱中常见的理趣与情谊交融的特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。作者范成大是南宋中兴四大诗人之一，晚年曾多次请求退休归隐。诗中“诏许归耕”可能指其某次获准暂时休致或致仕南归途中。杨万里（杨提刑）是范成大的好友，同为著名诗人。提点刑狱公事（提刑）是宋代路级司法长官，负责复核案件、监察官吏。当时可能某地久旱，杨万里以地方长官身份虔诚祈雨成功，因而作诗志喜，范成大遂作此诗唱和。诗歌反映了宋代士大夫之间的诗文交往，以及他们对民生疾苦（如旱灾）的关注和对清廉有为同僚的推许。