《寿程彦彪签判乃翁》宋 · 阳枋

1. 黄钟宫动：黄钟为十二律之首，宫为五音之首。此处指节气变化，乐律相应。夏秋分：指季节转换之时。

2. 金天：秋天。古以五行配四季，秋属金，故称。浑：浑浊，此处指暑热之气。

3. 老人星：即寿星，南极星。古人认为此星主寿，出现象征吉祥长寿。

4. 耆英：年高德劭的英杰。

5. 漆园：指庄子，因其曾为漆园吏。此处喻指程翁有庄子般的超然境界。

6. 夹拶（zā）：形容溪涧狭窄而水流湍急。拶，逼迫。

7. 云鸡月犬：指云中之鸡、月下之犬，形容居所幽静，宛如仙境。

8. 雏鹓（yuān）：鹓雏，传说中鸾凤一类的神鸟。

9. 碧玉箜篌蕃：装饰精美的箜篌。蕃，繁盛、华美。

10. 炉养白砂：指炼丹术。白砂，炼丹原料。贤弟昆：指丹药如兄弟般和谐相生。

11. 胎仙三叠：胎仙，指鹤（古人称鹤为胎仙）。三叠，指舞蹈或音乐章节。此处形容鹤舞翩跹。

12. 玉液九转：道教炼丹术语，指反复提炼的仙丹或琼浆。昆崙：昆仑山，传说中神仙所居。

13. 沆瀣（hàng xiè）：夜间的水汽，露水。传说为仙人所饮。

14. 鼎养：指炼丹的鼎炉，亦喻养生。天阍（hūn）：天门。

15. 九老图：唐代白居易等九位高龄者在香山聚会的画像，后成为祝寿典故。

16. 刘阮：刘晨、阮肇，东汉人，传说入天台山遇仙。此处反用其典，劝莫远求仙境。

17. 七世森仍孙：子孙繁衍众多，七世同堂。森，众多貌。仍，重复，指世代延续。

节气在夏秋之交更迭，黄钟律动，夜来一场大雨倾盆而下。炎热的云气被洗净，秋日的天空清澈明朗，寿星的光芒照耀在程家门前。老寿星降生在叙南村，往昔的名声至今仍被人们共同称道。年高德劭的英杰陪坐聆听他的嘉言，八面窗扉通透玲珑，笑语温馨。千年一遇的庄子般的境界在此相逢，窗外是狭窄湍急的山涧流水。居所幽静，只听云中鸡鸣、月下犬吠感知晨昏，衰老的情态与晚年的风度常相共存。翠竹间有紫凤高高飞翔，梧桐枝袅娜，栖息着鸾凤的幼雏。弹奏着碧玉装饰的华美箜篌，丹炉中养炼着白砂，如同兄弟般和谐。仙鹤三叠起舞翩跹，九转玉液朝向昆仑仙山。饮的是清露，餐的是霞光，用菊花酒待客，香气盈满酒杯。本想追随他枕石漱流，过清幽生活，只恐他养生有术，终将回归天门。他的姓名尊列于九老图般的寿星谱中，连月亮都疲倦了，指点诗句也只轻轻抚摸。莫要学那刘晨阮肇去穷尽溪流的源头寻仙，眼前就能亲眼见到他家族七世同堂、子孙繁盛的景象。

此诗为黄庭坚为友人程彦彪之父所作的祝寿诗，充分展现了江西诗派“点铁成金”、“夺胎换骨”的创作特色与深厚的学问功底。全诗以一场秋雨开篇，洗尽炎氛，星现祥瑞，巧妙地将自然景象与寿诞吉兆结合，营造出清新祥和的氛围。诗中大量运用道教神仙典故（如胎仙、玉液、沆瀣）与历史人文典故（如漆园、九老图、刘阮），将寿翁程公描绘成一位隐居世外、修养深厚、境界超然的得道高人，极大地升华了祝寿的主题，避开了庸俗的福禄颂扬，转而赞美其精神境界与家风传承。艺术上，意象繁复瑰丽（翠竹紫凤、云鸡月犬），对仗工整精巧（如“耆英侍坐聆嘉言，八窗玲珑笑语温”），语言凝练奇崛，体现了黄庭坚“以学问为诗”的典型风格。结尾“莫学刘阮穷溪源，尽教亲见眼前七世森仍孙”，一反寻仙访道的传统，落脚于现实的天伦之乐与家族昌盛，既是对寿翁最切实的祝福，也体现了宋诗理性、务实的精神内核，使全诗在仙气飘逸之外，更具人间温情与生活底蕴。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，是黄庭坚为同僚或友人程彦彪（其官职为“签判”，即签书判官厅公事，为州府幕职官）的父亲（“乃翁”）所写的祝寿诗。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，江西诗派的开山鼻祖，其诗歌创作注重学问典故和句法锤炼。在宋代，文人之间的诗词酬唱极为普遍，为长辈祝寿更是重要的社交礼仪。这类寿诗往往需要巧妙用典，既要表达祝福之意，又要彰显作者的才学与格调。黄庭坚此诗正是在此背景下，以其特有的博学与奇崛诗风，创作的一首不落俗套、意境高远的寿诗。诗中提到的“叙南村”应为程翁的故乡。