《寿邓子西提干与乃堂相距八日》宋 · 阳枋

寿：祝寿。

邓子西提干：指祝寿对象，姓邓，字子西，官职为提干（提举常平司干办公事的简称）。

乃堂：他的母亲。乃，他的；堂，指母亲，尤指高堂。

相距八日：指邓子西的生日与其母亲的生日相隔八天。

碧梧：绿色的梧桐树，常象征高洁、吉祥。

清梦：清雅美好的梦境。

红萱：红色的萱草。萱草，又名忘忧草，代指母亲。

袖橘：袖中藏着橘子。典故出自《三国志·吴志·陆绩传》，陆绩六岁时见袁术，袁术以橘招待，陆绩怀橘三枚欲归家孝母。后以“怀橘”、“袖橘”指孝亲。

七日喜称王母寿：指邓子西母亲的生日。王母，西王母，神话中的女仙，此处尊称邓母。

经旬：经过十天。旬，十天。

谪仙尊：谪仙人的尊称。谪仙，指才学优异、如谪降人世的神仙，常用来称誉才士，此处指邓子西。

松知得算霜中树：松树知道（自己）能长寿（得算），是霜雪中的树木。松树象征长寿。得算，指寿命长久。

梅报和羹雪外村：梅花预报着（邓子西）将成为治国良才（和羹），在雪外的村庄绽放。和羹，用不同调味品配制的羹汤，比喻大臣辅佐君主，协调政事。

拄杖金鱼：拄着拐杖，佩戴金鱼袋。金鱼，唐代三品以上官员佩金鱼袋，宋代沿用为高官佩饰。此指邓子西未来官位显达。

消息好：好消息，指升官晋爵的喜讯。

慇勤：同“殷勤”，情意恳切深厚。

拜舞：跪拜与舞蹈，古代朝贺的礼节。

劝加飧：劝（您）多加餐饭。飧，晚饭，泛指饭食。

青翠的梧桐环绕着母亲（红萱）的清雅梦境，你袖藏孝橘归来，倚门而望。七日前刚欢庆了令堂的寿辰，十日后又捧杯为您这位“谪仙人”祝寿。松树自知是霜雪中长寿的树木，梅花在雪外村头绽放，预报您将成为辅政的良才。愿您将来拄杖佩金鱼，官运亨通，我们殷勤地拜舞，劝您为这好前景多加餐饭。

这是一首构思精巧的祝寿诗，为祝贺邓子西生日而作，因其生日与其母寿辰仅隔八日，故诗中巧妙地将母子二人并提，兼顾孝道与贺寿双重主题。首联以“碧梧清梦绕红萱”起兴，用梧桐、萱草等意象营造出高雅祥和的家庭氛围，并用“袖橘”典故暗赞邓子西的孝行。颔联点明“七日”母寿与“经旬”己寿的时间关联，以“王母”、“谪仙”作比，表达对母子二人的极高赞誉。颈联转入对寿星本人的祝福，“松知得算”祝其长寿，“梅报和羹”祝其仕途显达、成为治国栋梁，对仗工整，寓意深远。尾联展望未来，以“拄杖金鱼”预祝其官高位显，并以“劝加飧”这一生活化细节收束，情意恳切。全诗用典贴切，意象优美，将孝亲之情、祝寿之喜、期许之切融为一体，格调典雅而情感真挚，体现了宋代文人酬赠诗的艺术特色。

此诗为南宋学者阳枋（1187-1267）所作。阳枋，字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人。早年从朱熹门人度正学习，后屡试不第，以讲学著述为业。此诗具体创作年份不详，当为其交游酬唱之作。提干为宋代提举常平司干办公事的简称，是地方常平仓系统的属官。诗中提及的邓子西，生平不详，从其官职“提干”及诗中“谪仙”、“和羹”、“金鱼”等期许来看，应是一位颇有才学、仕途有望的士人。宋代士大夫阶层重视孝道与家庭伦理，为亲友及其尊长祝寿是常见的社交与文学活动，此诗正是这一文化背景下的产物。