《谒夔门桂帅 其二》宋 · 阳枋

谒：拜见，拜访。

夔门桂帅：指当时镇守夔州（今重庆奉节一带，扼守长江三峡之瞿塘峡，即夔门）的军事统帅。桂帅，或指姓桂的统帅，亦可能为对主帅的尊称。

商伊：商代的伊尹。伊尹是商朝开国功臣，著名贤相，辅佐商汤灭夏。此处喻指治国安邦的才能。

学欲颜：学问上想要达到颜回（孔子最得意的弟子，以德行和好学著称）的境界。

五湖：泛指各地，或指隐逸之地。

亲炙：亲身受到教诲或熏陶。

雪万山：形容路途遥远艰险，要跨越万重雪山。

流海浪浮蜗战角：用《庄子·则阳》中“蜗角之争”的典故，比喻世间的纷争如同蜗牛角上的争斗一样渺小。流海，即浮沉于尘海。

排云应许豹窥斑：化用“管中窥豹，可见一斑”的典故，意为希望能透过云雾（或通过部分接触）窥见对方（桂帅）才华的一斑。排云，拨开云雾。

还丹：道家炼丹术，指炼成的仙丹，服之可脱胎换骨。此处比喻得到真传或指点后，自身发生根本性的蜕变。

尘凡骨：凡俗的资质、根骨。

趁得：赶得上。

未出关：此处“关”可能指军关、帅府，也可能暗用老子出函谷关的典故，意指在桂帅尚未离开（或尚未结束某一重要事务）之前。

我的志向是效法伊尹那样的治国之才，学问上想追求颜回般的境界。为了寻访名师，我的梦魂萦绕在五湖四海之间。只要能够不违背誓言，哪怕用三个月的时间来亲近仁德；为了能亲身接受您的教诲，怎会畏惧跨越万重雪山？人世间沉浮，如同蜗角上的争斗般渺小可笑；拨开云雾，希望能有幸窥见您才华的一斑。我知道，得到您的指点就如同服下仙丹，能换去我这凡俗的根骨。只盼能赶在先生您尚未出关离去之前，达成心愿。

此诗是作者拜谒夔门军事统帅时所作，表达了对贤达的仰慕和求教的迫切心情，展现了宋代士人尊师重道、渴求进益的精神风貌。艺术上，诗歌用典精当，对仗工整。首联以伊尹、颜回自明心志，格调高远。颔联“不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山”以夸张和对比手法，极言求师之诚与不惧艰险的决心，情感真挚动人。颈联巧妙运用“蜗角之争”与“管中窥豹”两个典故，既抒发了对世俗纷争的蔑视，又谦逊地表达了对桂帅才学的敬仰与渴望一窥堂奥的心情，意境开阔，比喻新奇。尾联以道家“还丹换骨”作比，将得到教诲的效用提升至脱胎换骨的高度，并再次强调时机之紧迫，将全诗的恳切之情推向高潮。全诗将个人抱负、求学热忱与对前辈的景仰融为一体，情理交融，风格沉郁而恳切。

阳枋（1187-1267），字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人，南宋学者。曾从朱熹门人度正、暖渊游，学者称字溪先生。此诗应作于其游学或求仕期间，前往夔州拜谒当地军事长官（桂帅）时。夔门地处长江要冲，为南宋西部重要关隘，镇守此地的统帅往往兼具文武之才。阳枋作为理学家，诗中流露出强烈的儒家济世情怀和求学问道的执着精神，反映了南宋时期蜀地士人在理学影响下的思想追求与交往状态。