《和黄循斋送景正辅户曹之夔三首 其一》宋 · 阳枋

和黄循斋：指与友人黄循斋的唱和之作。黄循斋，生平不详，应为作者友人。

景正辅：被送别者的名字，姓景，名正辅。

户曹：古代官职名，掌管户籍、赋税等事务。

之夔：前往夔州。之，动词，前往。夔，指夔州，今重庆奉节一带。

要路：比喻显要的地位或重要的职位。

倦登临：对攀登（仕途）感到厌倦。

渊明径：指陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒”的典故，代指归隐的田园生活。

卷收名利帜：收起追求名利的旗帜，比喻放弃对功名利禄的追逐。

揭示圣贤心：敞开心扉，追寻古代圣贤（安贫乐道、修身养性）的内心境界。

月使千家满：月光普照，使得千家万户都沐浴在清辉之中。

霜从两鬓侵：秋霜（比喻白发）渐渐侵入双鬓，意指年华老去。

逃空：逃离尘世的喧嚣，寻求空静。

三峡客：指即将前往三峡地区（夔州）的友人景正辅。

属耳：侧耳倾听。属，专注。

蛩音：蟋蟀的鸣叫声。蛩，蟋蟀。

我已厌倦攀登那显赫的仕途要津，倒是陶渊明归隐的田园小径更值得追寻。收起那面追逐名利的旗帜吧，敞开心扉去体悟圣贤安贫乐道的心境。皎洁的月光平等地洒满千家万户，无情的秋霜却已悄悄染白我的双鬓。你这即将逃离尘嚣、前往三峡的客子，请侧耳细听，那蟋蟀的鸣叫正是天地间最清寂的余音。

本诗为送别友人之作，却通篇贯穿着对仕途的倦怠与对隐逸的向往。首联以“倦登临”与“径好寻”的对比，直接点明心迹，引用陶渊明典故，奠定了超脱尘俗的基调。颔联“卷收名利帜，揭示圣贤心”是核心思想的直接表达，语言形象而决绝，展现了诗人欲与功利世界划清界限、转向内在精神修养的决心。颈联转写景与自身，“月使千家满”意境开阔澄明，象征圣贤之心的普照与无私；“霜从两鬓侵”则暗含时光流逝、人生易老的感慨，情感深沉。尾联将目光投向远行的友人，“逃空”二字既点明友人之行的性质，也寄托了诗人的共同志趣。以“蛩音”作结，以细微的虫鸣反衬天地之空寂，意境幽远，余韵绵长，将送别之情升华为对共同精神归宿的期许。全诗语言凝练，用典自然，情理交融，在宋代理学思想背景下，体现了士人内省与追求道德完善的倾向。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者阳枋（1187-1267），字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人。南宋学者，师从朱熹门人度正，讲学于巴渝地区，人称“字溪先生”。他一生未仕，潜心学问与教育。此诗为唱和友人黄循斋、送别另一位友人景正辅前往夔州任职（户曹）而作。在宋代，夔州属偏远之地。诗中强烈的归隐意向，既可能与南宋后期政局动荡、仕途险恶有关，也深深契合阳枋作为理学学者不慕荣利、注重心性修养的个人志趣。他并非送友人去追逐前程，而是劝勉其能在偏远之地收束名利之心，追寻圣贤之道。