《和黄循斋送景正辅户曹之夔三首 其二》宋 · 阳枋

和黄循斋：指与黄循斋（黄铢，字循斋，朱熹友人）唱和。

景正辅：人名，姓景，字正辅，时任户曹之职。

户曹：古代官职名，掌管户籍、赋税等事务。

之夔：前往夔州。夔州，今重庆奉节一带。

樊笼役：比喻官场或世俗事务的束缚。樊笼，关鸟兽的笼子，喻指束缚。役，事务，差事。

潜心：专心致志。

克己私：克制自己的私欲。语出《论语·颜渊》“克己复礼为仁”。

是求从此日：正确的追求从今日开始。是，正确。

非莫问前时：错误（或过去的迷途）就不要再去追问了。非，错误。前时，从前。

郡改：郡县的名称或区划改变。

山元在：山依然在那里。元，通“原”，本来。

江流石不移：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”及《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”意，言江水奔流不息，但江中巨石岿然不动，喻指自然之道或坚定心志永恒不变。

人心日澜倒：人心日益颓败、颠倒。澜倒，波涛倾覆，比喻风气败坏、是非颠倒。

先觉：预先认识事理的人，指觉悟早、有见识的贤者。

仰扶持：仰仗（先觉者）来扶持匡正。仰，仰仗，依靠。

自从摆脱了官场俗务的束缚，便专心致志地克制自身的私欲。正确的追求应当从今日起开始践行，过去的谬误就不要再回头追问。郡县的名称或许会更改，但青山原本就屹立在那里；江水日夜奔流不息，而江中的巨石却亘古不移。如今世道人心日益颓败颠倒，正需要仰仗那些先觉的贤者来扶持匡正。

此诗为朱熹的赠别唱和之作，借送别友人景正辅赴任夔州，阐发了深刻的理学修身思想与对世道的关切。首联“自脱樊笼役，潜心克己私”，以“樊笼”喻官场束缚，表达了超脱世俗事务、转向内在道德修养的志向，体现了宋儒“内圣”的功夫路径。颔联“是求从此日，非莫问前时”，语言简练而富含哲理，强调修身当立足当下、勇猛精进，具有鲜明的实践指向。颈联“郡改山元在，江流石不移”，巧妙运用自然意象作比，郡县变迁对应人事浮沉，山水不移象征天道永恒与君子坚贞不渝的品格，对仗工整，意境宏阔，在时空流转中确立了道德本体的不变性。尾联“人心日澜倒，先觉仰扶持”，笔锋转向对世风日下的忧思，并寄望于“先觉”之士能力挽狂澜，展现了儒家士大夫“以天下为己任”的担当精神。全诗将送别之情融入说理，理趣盎然，风格沉郁敦厚，是朱熹以诗言理的代表作之一。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。黄循斋（黄铢）与景正辅均为朱熹友人。景正辅将赴夔州（今重庆奉节）任户曹参军，黄循斋先作诗相送，朱熹依韵和之，共成三首，此为其二。南宋偏安一隅，朝政时有动荡，士林风气亦受冲击。朱熹作为理学集大成者，一生致力于讲学著述、弘扬道统，对世道人心抱有深切关怀。此诗在送别之际，不仅表达对友人的勉励，更融入了其“格物致知”、“正心诚意”的理学主张，以及对当时社会“人心澜倒”现象的忧虑，期望同道中人能担当起“先觉”之责，匡扶世道。