《和桃源宰赵存礼韵》宋 · 阳枋

三时不害：指春、夏、秋三个农忙时节没有灾害，语出《左传·桓公六年》：“务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。” 此处指农闲时节。

鸠工：聚集工匠。鸠，聚集。

轮舆：指制造车轮和车厢的工匠，泛指各类工匠。语出《周礼·考工记》。

职自攻：各司其职，钻研自己的技艺。攻，钻研，从事。

利器祇因盘错见：锋利的工具只有在盘根错节的木材上才能显现其价值。比喻杰出的人才或有效的方法在复杂困难的环境中才能得到考验和展现。盘错，树木的根节盘曲交错，比喻事情错综复杂。

淳风：淳朴敦厚的风俗。

野桃川谷：山野的桃花开遍溪谷。

支筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖。

衰翁：衰老的老翁。

趁着农闲时节召集工匠，筑墙凿石、制轮造车的工匠们各自钻研着技艺。锋利的工具只有在盘根错节处才能显出其价值，我相信这淳朴敦厚的民风，古今都是一样的。山野的桃花开遍溪谷，仿佛在向行人示好；池塘边的春草，正等待着积雪消融。如果桃源洞口的花儿还像旧时一样繁盛，那么我即使拄着竹杖，也绝不肯承认自己是个衰老的老翁。

这是一首唱和诗，表达了作者对地方治理、民风民俗以及个人心境的思考。首联以“三时不害”起笔，描绘了农闲时节官府组织工匠劳作、各司其职的和谐图景，暗含对地方官（桃源宰赵存礼）勤政的肯定。颔联运用“盘错见利器”的典故，既是对工匠技艺的赞美，更是对治理者能力的隐喻——真正的才干需在复杂事务中磨练和显现，同时坚信淳朴民风具有超越时代的永恒价值。颈联笔锋转向自然景色，“野桃”、“春草”充满生机，与上联的“淳风”相呼应，勾勒出一幅恬静美好的田园画卷，也暗含对“桃花源”理想世界的向往。尾联巧妙化用陶渊明《桃花源记》的典故，以“洞口花似旧”设问，表达了作者虽年事已高，但内心依然向往美好、不服老的豁达乐观精神。全诗语言质朴而意蕴深远，将政事、哲理、景物与情怀融为一体，体现了宋诗理趣与情韵结合的特点。

此诗为南宋诗人王义山（1214-1287）所作。王义山，字元高，丰城（今属江西）人，理宗景定三年进士，官至枢密院编修官，著有《稼村类稿》。这是一首与桃源县县令赵存礼的唱和诗。桃源，地名，可能指湖南桃源县，因陶渊明《桃花源记》而闻名。诗中提及“筑凿轮舆”等工程，可能是在描述赵存礼在当地兴修水利、道路等惠民实事。作者通过此诗，既是对友人政绩的含蓄赞扬，也是借“桃花源”的意象，抒发自己对理想社会治理与恬淡生活的向往，以及老当益壮的人生态度。