《寿邓提干母 其一》宋 · 阳枋

争似：怎比得上。

瑶仙：传说中的瑶池仙女。

玉觞：玉制的酒杯，泛指美酒。

簪裳：簪缨和衣裳，代指官宦、有身份地位的人。

尊俎：古代盛酒肉的器皿，代指宴席。

蓂：蓂荚，传说中的瑞草，每月从初一到十五，每日生一荚；从十六到月底，每日落一荚。此处“蓂紫”可能指庭中瑞草或泛指祥瑞花草。

庭桂：庭院中的桂花，常喻指科举及第（“折桂”）。

诰花：指诰命夫人服饰上的花纹，代指受朝廷封赠的荣耀。

陵溪：地名或指溪流边的高地。

渔郎：渔夫，此处用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人典故，喻指分享福泽。

怎能比得上您像瑶池仙子般手捧玉杯的福寿景象，一堂四代，儿孙满堂，皆是官宦显贵。闲适的生活中，宴饮之乐与江山一样长久；宁静的心怀里，胸襟气度同日月一般恒长。庭中瑞草紫气烂漫，连接着象征功名的紫桂；柑橘的香气浓郁，引来了诰命服饰的芬芳。在陵溪边种下了无数的桃树，愿将这福泽分一半桃核，请渔郎也来品尝（共享这太平长寿之乐）。

这是一首构思精巧、寓意深远的祝寿诗。首联以瑶池仙宴起兴，盛赞寿星邓母的尊贵福气与家族昌盛（“一堂四世聚簪裳”）。颔联转入对寿星生活与心境的赞美，“江山久”、“日月长”既是对长寿的祝愿，也暗喻其德行与福泽绵长。颈联对仗工整，意象华美，“蓂紫”、“桂紫”色彩相映，寓意祥瑞与功名；“橘香”、“诰香”嗅觉相通，象征甘美生活与朝廷荣宠，巧妙地将自然物象与人文荣耀结合。尾联用《桃花源记》典故，将自家的福寿延绵比作可分享的桃源仙果，表达了寿星仁厚慷慨、福泽广被的品德，使诗意升华，余韵悠长。全诗用典贴切，辞藻典雅，在颂寿中融入了对家族荣耀、人生境界的赞美，体现了宋代寿诗注重理趣与人文内涵的特点。

此诗是宋代文人阳枋为一位邓姓提干（提举某路常平公事等官的简称，为路级财政官员）的母亲所作的祝寿诗。宋代寿庆文化盛行，文人常以诗词为长辈、友人祝寿，此类作品往往注重颂扬德行、祝福长寿、彰显家族荣耀。阳枋，字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人，南宋理宗淳祐年间进士，曾任太守等职。其诗文集《字溪集》中存有大量酬唱、寿庆之作。本诗即反映了当时士大夫阶层的生活状态与价值追求。