《谒赵漕 其一》宋 · 阳枋

谒：拜见。

赵漕：姓赵的漕运官员。漕，指漕运，古代利用水道运输粮食等物资的官职或事务。

云麦：形容山间麦田如云般连绵起伏。

烧畬：一种原始的耕作方法，即刀耕火种。畬，指开垦过两三年的田地。

讴轧：象声词，形容歌声或劳动号子声。

蛮歌：指当地少数民族的歌声。蛮，古代对南方少数民族的泛称。

龙节：古代使臣所持的符节，形似龙形，此处可能指赵漕的官节或仪仗，象征其权威与使命。

烂光华：光彩灿烂夺目。

山头上，如云般的麦田与刀耕火种的烧荒地交错相间，桃树李树层层叠叠，山腰处散落着几户人家。峡谷中回荡着咿呀作响的少数民族歌声，充满了整个山谷。春天来临，赵漕大人的符节（或仪仗）光彩熠熠，为这片土地带来了生机与光华。

这首诗描绘了一幅春日山野拜谒官员的生动图景。前两句写景，以“云麦”、“烧畬”、“桃李层层”等意象，勾勒出南方山区特有的农耕风貌与自然景色，层次分明，富有生活气息。后两句由景及人，“讴轧蛮歌声满峡”以声衬静，更显山谷幽深，同时点出地域风情。末句“春生龙节烂光华”是全诗点睛之笔，将自然春色与官员的威仪（龙节）相结合，“春生”既指时节，也暗喻赵漕的到来为地方带来生机与光彩，表达了敬意与赞颂。全诗语言质朴清新，画面感强，在写景中巧妙融入颂扬之意，含蓄而不失庄重。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容看，应为某位文人或地方人士拜见一位姓赵的漕运官员（赵漕）时所写，可能是一首题赠或纪行诗。漕运在古代是国家经济命脉，漕官责任重大。诗中描绘的“烧畬”、“蛮歌”等场景，具有鲜明的南方山区特色，推测创作地点可能在长江中上游或西南地区。诗歌反映了古代官员巡视地方、体察民情的历史画面，以及汉族与少数民族聚居区的风土人情。