《诸公招饮不赴诗谢送酒 其一》宋 · 阳枋

双桨浮波日夜催：双桨划动，浮波逐浪，日夜不停地催促（我赴约）。

胥涛：指钱塘江潮。传说春秋时吴国大夫伍子胥死后化为潮神，故称钱塘江潮为“胥涛”。

子陵台：指东汉隐士严子陵的钓台，位于今浙江桐庐富春江畔。此处借指作者隐居或闲居之地。

为怜摘菊空盈把：因为怜惜（我）像陶渊明一样摘菊盈把却无酒相伴。化用陶渊明《饮酒》其五“采菊东篱下”及《九日闲居》“空服九华，寄怀于言”诗意，表达清贫闲居之态。

故遣鸱夷送酒来：所以派遣（人像）鸱夷子皮那样送酒来。鸱夷：指鸱夷子皮，即春秋时越国大夫范蠡。范蠡助越王勾践灭吴后，泛舟五湖，变姓名为鸱夷子皮。此处借指送酒者或酒器（皮制的酒囊）。亦暗用“白衣送酒”典故，指王弘派白衣人给陶渊明送酒事。

双桨划开波浪，日夜不停地催我赴约，但那汹涌的钱塘江潮水，却到不了我这严子陵般的隐居钓台。诸位大概是怜惜我像陶渊明一样，空自采摘满把菊花却无酒可饮，所以特地派遣像范蠡那样的高士，或是用皮囊盛着美酒，给我送了过来。

此诗是杨维桢婉拒友人宴饮邀请并答谢送酒的酬答之作，充分展现了其作为元末诗坛领袖的狂狷个性与高超诗艺。首句“双桨浮波日夜催”以动写静，友人盛情相邀的急切与诗人安然不动的闲适形成对比。次句“胥涛不到子陵台”用典精妙，以汹涌的“胥涛”喻指外界纷扰与友人盛情，以高逸的“子陵台”自比居所，表明自己远离尘嚣、坚守隐逸之志的立场，空间意象的阻隔暗含心志的疏离。后两句转写谢酒，巧妙化用陶渊明“采菊”与“白衣送酒”的典故，既自标高洁，又表达了对友人知心厚意的感激。“空盈把”与“送酒来”形成因果，使谢意真挚自然。全诗用典贴切而不晦涩，对仗工稳而意脉流畅，在委婉推辞中见其孤傲，在答谢馈赠中显其情谊，将隐逸之志、文人之癖与友朋之道融为一体，风格清健洒脱，体现了杨维桢“铁崖体”融汇古今、奇崛生动的特色。

此诗创作于元末明初，杨维桢晚年隐居松江（今上海松江区）时期。杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，元末明初著名诗人、文学家、书画家，为“铁崖体”诗歌开创者，诗风奇崛纵横，在当时影响极大，从学者众。晚年他屡拒张士诚、朱元璋的征召，避居松江，以诗酒书画自娱，结交文友。诗中“诸公”当指其在松江一带的文人友朋。他们常相邀宴饮，但性格狂放不羁、崇尚自由的杨维桢往往不喜应酬，遂以诗婉拒。友人知其好酒，便派人送酒至其居所，杨维桢因而作诗答谢。这组诗体现了其晚年生活状态与交际方式，是研究其生平与思想的重要资料。