《和全母弟题■重三丈居》宋 · 阳枋

和：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗词。

全母弟：疑为作者亲友的称谓，具体所指不详。

题■重三丈居：诗题，意为题咏■重三的居所。『■』为原文字迹缺失或难以辨识之符号。『丈』为对年长男子的尊称。

眼前皆易未尝东：眼前所见都是平易（寻常）景象，未曾向东远望（或未曾追求外物）。『东』可指方向，亦可隐喻外求。

祇恐援弓逐过鸿：只担心（像）拉弓去追逐飞过的大雁。『援弓』，拉弓。『鸿』，大雁，比喻外在的功名利禄或难以企及的目标。

认得羲皇心上画：领悟到伏羲氏画卦所蕴含的天地至理就在心中。『羲皇』，指伏羲氏，传说中画八卦的远古帝王，代表淳朴自然的境界。『心上画』，指内心的领悟与境界。

箪瓢何必问颜空：像颜回那样安于箪食瓢饮的简朴生活，何必去追问是否空虚呢？『箪瓢』，语出《论语·雍也》：『一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。』指颜回安贫乐道。『颜空』，双关，既指颜回居所（陋巷）的空寂，也指这种生活境界的充实而非空虚。

眼前所见都是寻常景象，未曾向外追逐索求。只担心像拉弓射雁般徒劳地追求身外之物。若能领悟到伏羲画卦的天地至理本就存于心中，那么即便像颜回那样过着箪食瓢饮的清贫生活，又何必去质疑它的意义是否空虚呢？

这是一首富含理趣的唱和诗，表达了安贫乐道、向内求索的隐逸思想与人生哲学。首句『眼前皆易未尝东』，以平实的景象起兴，暗示心境淡泊，不慕外物。次句『祇恐援弓逐过鸿』，用生动的比喻道出对追逐外在功名的警惕与反思，『援弓逐鸿』形象地描绘了劳而无获的窘境。第三句笔锋一转，『认得羲皇心上画』，指出真正的智慧与快乐源于内心对宇宙人生之道的领悟，而非外在的获取，这里化用了伏羲画卦的典故，将深奥的哲理融入诗境。末句『箪瓢何必问颜空』，巧妙结合颜回箪瓢陋巷的典故，以反问作结，有力地肯定了内在精神富足的价值观，认为只要心有所得，物质清贫反而成就了精神的圆满。全诗语言凝练，用典贴切，在唱和酬答中寄托了深刻的人生感悟，体现了宋明以降理学思想影响下，文人追求内在修养与精神自足的诗学倾向。

此诗具体创作年代与背景不详。从诗题『和全母弟题■重三丈居』可知，这是一首唱和之作。『全母弟』与『■重三丈』应为作者亲友，其人生平已不可考。诗歌内容主要阐发安贫乐道、返求内心的哲理，带有明显的宋明理学思辨色彩。可能创作于文人雅集、书斋题咏或隐逸酬唱的场景中，旨在通过诗歌交流人生体悟，标榜高洁的志趣与淡泊的襟怀。由于作者佚名，且原诗文字有一处缺失（『■』），其完整背景信息已湮没于历史。