《巫山十二峰 其二》宋 · 阳枋

巫山十二峰：指长江三峡巫峡两岸的十二座著名山峰，分别为神女峰（望霞峰）、翠屏峰、朝云峰、松峦峰、集仙峰、聚鹤峰、净坛峰、上升峰、起云峰、飞凤峰、登龙峰、圣泉峰。是古代诗歌中常见的意象，常与楚襄王梦会巫山神女的传说相联系。

异境融：指诗人的心神与巫山奇异的境界相互交融，合为一体。

危岑：高峻的山峰。岑，小而高的山。

骇奇峰：令人惊叹的奇特山峰。骇，震惊，惊叹。

苍茫：空阔辽远，无边无际的样子。

乘鸾跨鹤：鸾和鹤都是传说中仙人所乘的瑞禽。乘鸾跨鹤指仙人飞升或遨游的踪迹，此处形容巫山云雾缭绕、山峰若隐若现，仿佛有仙人往来。

我的心神已与巫山这奇异之境融为一体，那高耸入云、直插天际的险峻山峰令人惊叹不已。在晴朗的云霞之外，是无边无际、草木苍茫的景象，恍惚间仿佛能看到仙人乘着鸾鸟、跨着白鹤遨游的踪迹。

这首诗以精炼的笔触描绘了巫山十二峰的奇险与缥缈之美。首句“心与巫山异境融”开宗明义，点出诗人主体与客体（巫山）已达成物我两忘、情景交融的审美境界。次句“危岑天际骇奇峰”正面刻画山峰之高峻险奇，“骇”字极具力度，传达出视觉与心灵的震撼。后两句笔锋一转，由近及远，由实入虚。“苍茫草木晴云外”勾勒出云雾之上更为辽阔苍茫的背景，而“有似乘鸾跨鹤踪”则巧妙运用神话典故，将眼前实景升华为仙境幻象，赋予巫山以神秘、飘逸的仙道色彩。全诗虚实结合，既有雄奇的写实，又有空灵的想象，充分展现了巫山作为文化意象和自然奇观的双重魅力。

巫山十二峰是长江三峡中巫峡段的标志性景观，自古以来便是文人墨客吟咏的对象，尤其与宋玉《高唐赋》、《神女赋》中楚襄王梦会巫山神女的浪漫传说紧密结合，成为爱情、仙境与自然奇观的象征。历代题咏巫山的诗词众多，此诗作者虽已不可考（署为“佚名”），但其风格意境与明清时期山水诗作相近，可能出自某位游历三峡的文人或收录于地方志、山水诗集之中。诗歌聚焦于十二峰其二（具体指哪一峰已难确考），通过个人化的审美体验，延续并丰富了巫山的文学意象。