《舟过碛江同存子侄论易》宋 · 阳枋

碛江：指江中多沙石浅滩的江段。碛，浅水中的沙石。

行行：不停地行走。语出《古诗十九首》'行行重行行'，有路途漫长之意。

閒：同'闲'，闲暇，悠然。

乾坤：原为《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力，引申为天地、宇宙、世界、阴阳等。此处指《周易》的哲理或天地万物变化的道理。

论易：讨论《周易》。易，即《易经》，儒家经典之一，是阐述天地世间万象变化的古老经典。

渔樵：渔夫和樵夫，指代隐居山野、自食其力的平民。

一饱：吃饱饭，指基本的生活需求得到满足。

忘言：语出《庄子·外物》：'言者所以在意，得意而忘言。'指对某种道理心领神会，无需用言语来表达。也指彼此默契，无需多言。

船儿缓缓前行，傍晚时分来到了沙石浅滩遍布的江面。趁着闲暇，与子侄一起将天地宇宙的玄妙道理细细探讨。眼前的江水奔流不息，不知最终去往何方。而那江上的渔夫和山间的樵夫，只需一餐饱饭便心满意足，彼此相对，一切尽在不言中。

这是一首充满理趣与隐逸情怀的七言绝句。诗的前两句叙事点题，'行行晚到'勾勒出舟行江上的时空感与悠然心境，'閒把乾坤仔细论'则直截了当地点明与子侄共论《周易》的核心事件，将抽象的哲学思辨置于具体的旅途场景中，显得亲切而富有生活气息。后两句笔锋一转，由抽象的'论易'转向具象的景物与人物：'流水不知何处去'，既是对眼前江景的实写，又暗含《论语》'逝者如斯夫'的时光流逝之叹与道家'上善若水'的哲理，与'论易'的主题巧妙呼应。'渔樵一饱两忘言'是全诗的点睛之笔，诗人将目光投向世俗之外的渔夫樵子，他们满足于基本温饱，彼此心意相通而无需言语。这既是对简单纯朴生活的向往，也暗含了'得意忘言'（领悟真意后便不再执着于言语）的至高境界，与前面'仔细论'的学术探讨形成对比与升华。整首诗语言简淡，意境深远，在叙事、写景、说理之间自如转换，由'论易'起，以'忘言'结，完成了一次从理性求知到心灵悟道的诗意旅程，体现了宋明以降文人将哲理融入日常生活的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，可能创作于宋明时期。这一时期理学、心学兴盛，文人雅士热衷于探讨《周易》等儒家经典中的宇宙观与人生哲理，并将这种探讨与日常生活、山水游览相结合，产生了大量富有理趣的诗歌。诗题中的'同存子侄论易'，生动反映了当时家族内部、文人之间以诗酒、学问相交游的风尚。'碛江'可能为某处多浅滩的江流，是诗人旅途所经之地。整首诗记录了诗人在舟行途中，与晚辈共论经典、触景生情、感悟人生的一个片段，是古代士人精神生活的一个缩影。