《菩萨蛮 其二 次圭父回文韵》宋 · 朱熹

菩萨蛮：词牌名，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

次韵：依照他人诗词的韵脚作诗填词。

圭父：指朱熹的友人刘珙，字共父，一作圭父，南宋名臣。

回文：一种修辞手法，诗词字句回环往复，正读倒读皆可成文，此词为典型的“回文词”。

暮江：日暮时分的江水。

寒碧：形容江水清冷碧绿。

萦：萦绕，盘旋。

长路：漫长的道路。

花坞：四周高起中间凹下的花圃。

夕阳斜：夕阳西斜。

客愁：客居他乡的愁绪。

无胜集：无法排遣、聚集的愁绪。一说“胜集”指美好的聚会，此处意为没有欢乐的聚会来消愁。

醒似醉：清醒时却像醉酒般迷离。

情多：情感丰富、深重。

日暮时清冷碧绿的江水萦绕着漫漫长路。路漫长，萦绕着碧绿寒江，正是日暮。花坞里夕阳西斜。西斜的夕阳照着傍晚的花坞。客居的愁绪无法排解，也无欢乐的聚会。没有欢乐聚会来消解这无愁的客子（反语）。清醒时却似醉酒般迷离，皆因太多情。情感深重时，醉酒也仿佛清醒。

此词是朱熹次韵友人刘珙回文词之作，为典型的回文体，充分展现了汉语的文字游戏之妙与词人的匠心独运。全词上下片各两句构成回文，正读倒读皆文从字顺，意境完整。上片写景，通过“暮江”、“寒碧”、“长路”、“花坞”、“斜阳”等意象，勾勒出一幅清冷、绵长而又略带寂寥的暮色江景图，回环的句式强化了景色的萦绕不绝与时光的循环之感。下片抒情，直写“客愁”，但以回文手法出之，“客愁无胜集”倒读为“集胜无愁客”，形成语义上的转折与对比，巧妙表达了愁绪无法排遣、欢乐难觅的孤寂，以及强自宽慰的复杂心绪。末二句“醒似醉多情。情多醉似醒”更是点睛之笔，以回文形式深刻揭示了情感（多情）与理智（醒醉）之间的辩证关系：情深则理智迷离如醉，醉中亦因情深而保有清醒的痛感。全词虽为文字游戏，但意境浑成，情感真挚，将羁旅之愁与人生感悟融为一体，体现了理学家朱熹情感世界的另一面，以及其高超的语言驾驭能力。

此词创作于南宋时期，具体年份不详，是朱熹与友人刘珙（字共父/圭父）的唱和之作。刘珙是南宋抗金名臣，也是朱熹的挚友，二人常有诗文往来。朱熹是南宋著名的理学家、思想家、教育家，世称朱子，是儒学集大成者。其文学创作亦颇有成就，词风清新婉丽，有时寓含理趣。这首“次圭父回文韵”表明刘珙先作了一首回文体的《菩萨蛮》，朱熹依照其原韵及回文形式创作了此词。回文词是宋代文人雅士间流行的文字游戏，考验作者的才思与语言技巧。此词创作可能发生在朱熹宦游或讲学途中，触景生情，借回文形式抒写客愁与人生感悟。