《水调歌头 其一》宋 · 朱熹

天路幽险：指仕途或命运之路幽深险恶。

倚伏互相酬：语出《老子》‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，指祸福相互依存转化。

东门黄犬：典出《史记·李斯列传》。秦丞相李斯被赵高诬陷，临刑前对儿子说：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’后用以指为官遭祸，抽身悔迟。

华亭清唳：典出《世说新语·尤悔》。西晋陆机被宦官孟玖谗害，临刑前叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’华亭，陆机故乡。唳，鹤鸣。此典喻仕途险恶，眷恋故土而不得归。

鸱夷子：指春秋时越国大夫范蠡。他助越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖，自号‘鸱夷子皮’。鸱夷，皮制的口袋。

散发弄扁舟：披散头发，驾一叶小舟。喻指隐居不仕，逍遥自在。语出李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》‘人生在世不称意，明朝散发弄扁舟’。

千乘卿相：指高官显爵。千乘，拥有千辆兵车，指大国或高位。

五湖：通常指太湖及附近湖泊，此处泛指江湖。

悠悠：形容闲适、悠然自得的样子。

沧洲：滨水的地方，古时常用来指隐士的居处。

富贵时享有无尽的欢乐，贫贱时也不值得忧愁。谁知道命运之路幽深险恶，祸福总是相互依存转化。请看那李斯临刑前怀念牵黄犬出东门的往事，再听那陆机眷恋华亭鹤唳的悲叹，千古遗恨难以收回。哪里比得上那范蠡，功成后披散头发，驾一叶扁舟逍遥江湖。 范蠡这个人啊，成就了越王的霸业，胸中还有富余的谋略。他使自己位极人臣，成为千乘之国的卿相，最终却辞官归隐，拿起钓鱼的钩竿。春日白昼，欣赏五湖烟波浩渺；秋夜时分，仰望满天云月交辉，除此之外，一切都是那样的悠然闲适。永远抛弃人间的纷扰俗事，我将我的理想寄托在那水滨的隐居之地。

此词为朱熹晚年之作，集中体现了其超脱仕宦、向往归隐的道家思想与儒家‘穷则独善其身’理念的融合。上阕开篇以‘富贵’‘贫贱’对举，提出超然物外的人生态度。随即笔锋一转，以李斯、陆机两位历史人物的悲剧典故，深刻揭示了仕途的险恶与功名富贵的虚幻无常，充满历史的沉重感与警世意味。‘千古恨难收’一句，感慨深沉。与之形成鲜明对比的是范蠡‘散发弄扁舟’的潇洒形象，表达了作者对功成身退、全身远祸的智者风范的无限钦慕。 下阕专咏范蠡，将其‘成霸业’的入世功绩与‘把钓渔钩’的出世选择并置，凸显其人生的圆满与智慧。‘春昼五湖烟浪，秋夜一天云月’两句，以对仗工整、意境开阔的笔触，描绘出隐居生活的极致美景与无穷意趣，语言清丽，画面感极强。‘此外尽悠悠’则进一步将世俗纷扰一笔荡开。结尾‘永弃人间事，吾道付沧洲’，斩钉截铁，直抒胸臆，将归隐的决心与对‘道’的追求寄托于山水之间，完成了全词从历史反思到人生抉择的主题升华。全词用典精当，对比强烈，情理交融，在豪放旷达的基调中蕴含着深刻的哲理思考，展现了朱熹作为理学大家之外的诗人才情与复杂心境。

此词具体创作年份不详，但从其思想内容和情感基调判断，当为朱熹晚年作品。朱熹一生致力于理学研究与教育，但也多次出任地方官，并卷入政治风波（如‘庆元党禁’）。宦海沉浮，使其对仕途的险恶与人生的无常有深切体会。晚年，其学术思想虽居正统，但个人或许对政治已感倦怠，心生归隐之念。词中借古讽今，通过对李斯、陆机悲剧的咏叹和对范蠡高蹈的向往，抒发了自己希望远离政治漩涡、寻求精神解脱的愿望，反映了宋代士大夫在兼济天下与独善其身之间的典型矛盾心态。