《二虫吟》宋 · 巩丰

鲲鹏：古代传说中的大鱼和大鸟。《庄子·逍遥游》载：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”

庄周逍遥之篇：指《庄子·逍遥游》篇。

蟋蟀至小兮，名托于周公七月之雅：蟋蟀这种小虫，其名字却依托于相传为周公所作的《诗经·豳风·七月》。《七月》中有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。雅，指《诗经》中的雅诗，此处泛指《诗经》。

徙天池：迁徙到天池。《逍遥游》中鹏“徙于南冥，南冥者，天池也”。

悲鸣入床下：指蟋蟀在秋天悲鸣，钻入床下。

周公作诗陈艰难：相传《豳风·七月》为周公所作，陈述农事之艰难与民生之劳苦。

琐屑如与妇子言：指《七月》诗的内容琐细具体，如同在与妇人孩子说话。

天经地纬发真藻：指周公（或《诗经》）能从天地经纬的大道理中，阐发出真实的文采（藻，辞藻，文采）。

特驱小物归毫端：特意驱使蟋蟀这样的小物，纳入笔端（写入诗中）。

鹏大无伦：鹏鸟巨大无比。

挥斥八极隘宇宙：形容鹏鸟展翅，纵横八方极远之地，使宇宙都显得狭小。挥斥，纵放。八极，八方极远之地。隘，使……狭小。

直赖庄周为不朽：世人（能知道鹏）完全是依赖庄周的记载才得以不朽。

秦家宫殿隋家墀：秦朝的宫殿，隋朝的台阶。墀（chí），台阶。此句意指蟋蟀的鸣叫声，曾回荡在历史变迁的宫殿台阶间，见证兴亡。

得地稳密谁如伊：得到（栖身）之地如此稳妥隐蔽，谁能比得上它（蟋蟀）呢？伊，它，指蟋蟀。

寥漠：辽阔的天空。

篱落：篱笆。

二虫得失何厚薄：这两种虫（鹏与蟋蟀）的得与失，哪个多哪个少呢？（意指难以评判）。

天晴日午槐花落：以景语作结，写晴天正午槐花飘落的静谧景象，蕴含哲理与余味。

鲲鹏巨大无比啊，它的形象承载于庄周的《逍遥游》篇章。蟋蟀微小至极啊，它的名字却依托于周公《七月》那样的雅诗。一个能变化迁徙到天池，一个只能在床下悲切鸣叫。周公作诗陈述民生艰难，内容琐细如同在与妇人孩子交谈。他从天地经纬的大道中阐发真知文采，特意将这小生物写入诗篇。鹏鸟巨大无匹世间罕有，展翅纵横八方使宇宙都显狭小。世人虽有眼却看不见真鹏，全赖庄周的文章使它不朽。当年蟋蟀在秋日吟唱之时，鸣声曾响彻秦宫隋殿的台阶。鹏鸟展翅虽能翱翔九万里，但论栖身之地的稳妥隐蔽谁又能比得上蟋蟀？大鹏击水飞翔在辽阔天际，蟋蟀逢春却死在篱笆角落。二虫的得失优劣究竟谁厚谁薄？只见天气晴好，日当正午，槐花静静飘落。

《二虫吟》是一首充满哲理思辨的七言古诗。诗人舒岳祥匠心独运，选取了文学与文化中两个极具象征意义的意象——庄子笔下逍遥万里的“鲲鹏”与《诗经》中鸣于阶户的“蟋蟀”，进行对比与对话。全诗艺术特色鲜明：其一，构思巧妙，对比强烈。通过“至大”与“至小”、“徙天池”与“入床下”、“翔寥漠”与“死篱落”的极端对比，引发读者对大小、得失、显隐、永恒与短暂等哲学命题的思考。其二，用典精深，底蕴丰厚。诗作紧密依托《庄子》与《诗经》两大经典，将鲲鹏的哲学超脱与蟋蟀的民生关怀并置，探讨了文学记录如何使不同生命形态获得“不朽”的价值。其三，理趣盎然，意境深远。诗人并非简单评判二虫高下，而是通过“二虫得失何厚薄”的设问，以及“天晴日午槐花落”的静谧景语收束，将深刻的思辨融入自然景象，留下开放式的哲学回味，体现了宋诗重理趣的特点。其四，语言质朴而张力内蕴，在平实的叙述中蕴含对历史兴亡（秦家宫殿隋家墀）和生命本质的洞察。

此诗为宋末元初诗人舒岳祥所作。舒岳祥（1219—1298），字景薛，一字舜侯，人称阆风先生，台州宁海（今属浙江）人。南宋理宗宝祐四年（1256）进士，曾任承直郎。宋亡后，隐居乡里，教授生徒，坚不仕元，为著名的遗民诗人。其诗多感怀故国、描写田园隐逸生活，风格质朴深沉。《二虫吟》的创作具体年份不详，但应在其隐居期间。身处鼎革之际，诗人借“二虫”意象，可能寄托了复杂的人生感慨：既有对如鲲鹏般宏大理想或前朝盛况的追忆与幻灭，也有对如蟋蟀般蛰伏于草野、坚守气节的自我认同与无奈。诗中对“得地稳密”的强调，与遗民诗人寻求精神庇护所的心态暗合。作品体现了宋元之际士人在历史巨变中对个体生命价值、存在方式及文化传承的深刻反思。