《和运司园亭 潺玉亭》宋 · 孙甫

和运司园亭：这是一组唱和诗的总题，原诗作者不详，此诗为其中咏潺玉亭的一首。运司，指转运使司，宋代掌管一路财赋、漕运的官署。

潺玉亭：园中亭名，以水声如玉而得名。

回环：水流曲折环绕。

漱：冲刷，此处形容泉水冲刷檐底的声音。

知者心：语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”知，同“智”。

清通：清澈通畅。

琤琮（chēng cóng）：象声词，形容玉石撞击或水流清脆的声音。

戛（jiá）：敲击，撞击。

鸣球：古代玉磬一类的乐器。

淅沥（xī lì）：象声词，形容轻微的风雨声或水流声。

泛：漂浮，荡漾。此处指声音如水波般荡漾开来。

绿绮：古琴名，相传为司马相如所有，后泛指名贵的琴。

尘虑：世俗的思虑、烦恼。

何须洗双耳：典出尧时高士许由，传说尧欲让天下于许由，许由不受，闻之以为玷污其耳，遂至颍水边洗耳。此处反用其典，言此间水声清雅，已能涤荡尘虑，无需效仿古人洗耳。

曲折的沟渠引来涓涓细泉，泉声潺潺，冲刷着亭檐的底部。多么美好啊，那智者的心境，清澈通达，以流水为乐。水声琤琮，如同敲击玉磬般清脆；淅淅沥沥，又像名琴绿绮奏出的悠扬旋律。世俗的烦恼在此无从生起，又何必像古人那样去清洗双耳呢？

本诗以细腻的笔触描绘了潺玉亭的泉声之美，并由此生发哲理感悟，是一首融写景、抒情、说理于一体的佳作。艺术特色上：首先，通感手法运用巧妙。诗人将无形的“泉声”转化为多种可感的意象：“漱檐底”是触觉的联想，“戛鸣球”、“泛绿绮”是听觉向视觉（玉、琴）和触觉（敲击、荡漾）的挪移，使泉声变得具体可感，层次丰富。其次，用典精当而富有新意。诗中化用“知者乐水”的典故，点明泉声与智者心境的相通之处；更妙在反用“许由洗耳”的典故，以“何须”二字，既衬托出此处泉声超凡脱俗的洁净力量，足以涤荡一切尘虑，又流露出一种从容自得、无需刻意标榜的闲适心境，翻出新意，耐人寻味。全诗意境清幽雅致，语言凝练流畅，在描绘自然声响之美之余，更寄托了作者追求精神清净、向往智者之乐的理想情怀。

此诗出自一组题为《和运司园亭》的组诗，原唱作者及具体创作年代已不可考。从诗题推断，应是与宋代转运使司官署园林相关的唱和之作。宋代文人雅集、官署园林建设颇为兴盛，官员与文士常在公务之余于园亭中游赏唱和，留下了许多题咏园林景致的诗篇。潺玉亭作为园中一景，以水声为主题，本诗便是诗人对此景的审美体验与哲学思考的记录。它反映了宋代士大夫将自然审美与人格修养、哲理感悟紧密结合的文化风尚。