《和运司园亭 月台》宋 · 孙甫

和运司园亭：这是对他人《运司园亭》组诗的唱和之作。运司，即转运使司，宋代掌管一路财赋、漕运的官署。园亭，指转运使司官署内的园林亭台。

俗流：指世俗之人，平庸之辈。

嗜喧卑：喜好喧闹和低俗的事物。嗜，喜好。喧卑，喧闹与卑微。

世才：世间有才学、有抱负的人。

务：追求，致力于。

高洁：高尚纯洁的品格或境界。

筑台仅踰寻：建造的月台仅仅一寻多高。踰，同“逾”，超过。寻，古代长度单位，八尺为一寻。此处形容台不高，取其意而非实指。

清夜：清朗的夜晚。

延：邀请，迎接。

四垂：指天幕从四方垂下。

天幕低：形容夜空清澈，仿佛低垂的帷幕。

千里蟾光发：月光普照千里。蟾光，月光。传说月中有蟾蜍，故称。发，散发，照耀。

美人□□才：原诗此处有缺字。‘美人’常喻指品德高尚的君子或理想中的人物，此处可能指具有美好才德的人。

裁赋：创作诗赋。裁，剪裁，引申为创作。赋，一种文体，此处泛指诗文。

清绝：清新绝妙，超凡脱俗。

世俗之人总爱喧闹与低俗，而世间的才俊则追求高远与纯洁。筑起这座月台不过一寻多高，却在清朗的夜晚迎来了明月。四方的天幕低垂如盖，千里之地都沐浴着皎洁的月光。那位才德兼备的君子啊，所作的诗文是多么清新绝妙。

这是一首咏物抒怀的唱和诗，通过对‘月台’这一园林景致的描绘，寄托了作者超脱世俗、追求高洁的精神理想。诗的前四句形成鲜明对比：‘俗流’与‘世才’，‘嗜喧卑’与‘务高洁’，直接点明主旨，为后文写月台清景奠定思想基调。‘筑台仅踰寻’写台之简朴低矮，不事奢华，正与‘高洁’的内在品格相呼应。‘清夜延明月’是诗眼，‘延’字拟人化，赋予月台以主人的姿态，主动邀请明月，显得风雅而富有情致。五、六句写登台所见夜景：‘四垂天幕低，千里蟾光发’，视野开阔，意境宏大清幽，以天幕低垂、月光千里的画面，形象地展现了月台虽小却能容纳天地清辉的妙处，隐喻着精神境界的无限宽广。结尾两句赞美园亭主人（或原诗作者）的才情与诗作‘清绝’，与月台、明月的清辉融为一体，人、景、诗三者共同构成了一个远离尘嚣、澄明高洁的艺术境界。全诗语言简净，意境清远，在写景中寓含哲理，体现了宋代文人园林诗追求理趣与雅致的特点。

此诗为宋代一首唱和诗，具体创作年代与作者已不可考。‘运司园亭’指宋代转运使司官署内的园林。转运使司是宋代重要的地方财政机构，其长官转运使多由文臣担任，他们常在官署内营造园林，作为公务之余休憩、雅集之所，并创作诗歌吟咏园中景致，形成了‘官署园林诗’这一类别。此诗便是对他人《运司园亭》组诗中‘月台’一景的唱和。宋代文人雅集唱和之风极盛，这类诗歌往往在描绘景物的同时，寄托仕宦文人对于高雅生活情趣和道德人格的追求。原诗作者可能是一位转运使司的官员或其友人。